tag:blogger.com,1999:blog-43167436459905128852024-03-13T04:55:23.408+01:00SIERVOS DE JESÚSAsociación de fieles perteneciente a la Iglesia Católica y vinculada a ella a nivel diocesano cuya estructura es la de una Comunidad formada por pequeñas comunidades en distintos lugares del mundo y cuya finalidad es ayudar al crecimiento de sus miembros en la vida cristiana y en el servicio a Dios y al prójimo en los distintos campos del ámbito secular a partir de una experiencia comunitaria cotidiana.Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-25078072856546087452024-01-04T18:00:00.005+01:002024-01-04T18:00:00.132+01:00ADORACIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://padlet.com/siervosdejesus/adoraci-n-del-sant-simo-s59f2jwc16iq4y4e" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1414" data-original-width="2121" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ST3wNXOUUncYThiAXitfruXSgixKYtx_DhXANwPnSqOXGXZzQ8psXyPTQrQ-5_dD-8zYTfBVgJ9YISyWqcyBLjmxUlzPSwGMJ2uLsOUidr_-NnE6e7d8_TnxIpfcKeApjPu8iALdsmuEF4nhoq9kKmwP282I85KlVos_t6yxT4aVyD9IA1Sguhl4/w400-h266/Santi%CC%81simo.jpeg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: arial;"><b>PULSA EN LA IMAGEN PARA ACCEDER A LA GUÍA</b></span></p>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-52352597558818562042023-10-14T21:15:00.003+02:002023-10-14T21:20:01.983+02:00ORACIÓN COMUNITARIA<p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">SALUDO INICIAL:</span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">V/.</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> -Dios mío, ven en mi auxilio.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">R/.</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> <b>-Señor, date prisa en socorrerme.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como era en el principio, ahora y siempre, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">por los siglos de los siglos. Amén.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="color: black; font-family: Arial, Lato, sans-serif; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CANTO:</span></b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="color: black; font-family: Arial, Lato, sans-serif; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Entra en la presencia del Señor con gratitud
y adórale de corazón
Entra en la presencia del Señor con gratitud
y alza tú con júbilo.
Da gloria, y honra y alabanzas al Señor.
Oh Cristo, nombre sin igual (3).</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><span style="color: #4a86e8;">
</span></b></span></span></p><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;">(Tiempo de adoración espontánea al Señor)</span></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">SALMO 83</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><i style="background-color: transparent;"><span style="font-family: arial;">(Lo rezamos a dos coros, mujeres y hombres)</span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: large;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: large;">¡Qué deseables son tus moradas, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Señor de los ejércitos! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Mi alma se consume y anhela </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">los atrios del Señor, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">mi corazón y mi carne </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">retozan por el Dios vivo. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Hasta el gorrión ha encontrado una casa; </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">la golondrina, un nido </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">donde colocar sus polluelos: </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">tus altares, Señor de los ejércitos, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Rey mío y Dios mío. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Dichosos los que viven en tu casa, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">alabándote siempre. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Dichosos los que encuentran en ti su fuerza </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">al preparar su peregrinación: </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Cuando atraviesan áridos valles, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">los convierten en oasis, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">como si la lluvia temprana </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">los cubriera de bendiciones; </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">caminan de baluarte en baluarte </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">hasta ver a Dios en Sión. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Señor de los ejércitos, escucha mi súplica; </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">atiéndeme, Dios de Jacob. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Fíjate, oh Dios, en nuestro Escudo, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">mira el rostro de tu Ungido. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Vale más un día en tus atrios </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">que mil en mi casa, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">y prefiero el umbral de la casa de Dios </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">a vivir con los malvados. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Porque el Señor es sol y escudo, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">él da la gracia y la gloria; </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">el Señor no niega sus bienes </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">a los de conducta intachable. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">¡Señor de los ejércitos, dichoso el hombre </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">que confía en ti!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Gloria al Padre, al Hijo </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">y al Espíritu Santo.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">Como era en el principio,</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">ahora y siempre,</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="font-size: medium;">por los siglos de los siglos. Amén.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif;"><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;">(Tiempo de meditación del salmo repitiendo versículos)</span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;"><br /></span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;"><br /></span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ACLAMACIÓN:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="color: #3d85c6; font-size: medium;"><b>Hagamos silencio, que hable el Señor.</b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large;">Hagamos silencio, que hable el Señor.</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large;">Hagamos silencio, hagamos silencio,</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large;">Hagamos silencio, que hable el Señor.</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large;"><br /></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large;">PALABRA DE DIOS</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large;"><br /></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;">(Unos instantes de silencio para meditar la Palabra de Dios</span></i><i><span style="font-family: arial;">)</span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;"><br /></span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="color: black; font-family: Arial, Lato, sans-serif; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CANTO:</span></b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="color: black; font-family: Arial, Lato, sans-serif; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Mira el rostro de Jesús.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Oye la Palabra del Señor,</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>que te llama, </b></span></span><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;">que te guía</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>y te cuida.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Mira, es Jesús quién está aquí.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Oye el susurro de su voz,</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>que te sana, </b></span></span><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;">que te ayuda,</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>te levanta.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-70b0da34-7fff-bb02-71f6-bbfda14bbb2f"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs8qGRm8sLVloJZt7yKS2gP_1zSF6FUm5lnMeVAZ4s3tOe1WNhv9X-eP2HlUpit0ai_YZX9hw9LnNt3_stmKZcpCdVoFewHON1cQSOssD5_gpKF8knpE5VrlVs0uOS6PlHAySMjfJnrKijrYp54oY7lYVJ_DUySnKdy2bKbZnBmfLjm5hDC1yxezOr/s960/CRISTINA%20ORACIONES.pptx%20(2).jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs8qGRm8sLVloJZt7yKS2gP_1zSF6FUm5lnMeVAZ4s3tOe1WNhv9X-eP2HlUpit0ai_YZX9hw9LnNt3_stmKZcpCdVoFewHON1cQSOssD5_gpKF8knpE5VrlVs0uOS6PlHAySMjfJnrKijrYp54oY7lYVJ_DUySnKdy2bKbZnBmfLjm5hDC1yxezOr/w640-h480/CRISTINA%20ORACIONES.pptx%20(2).jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;">(Tiempo para compartir el eco de la Palabra de Dios y de la oración de Cristina</span></i><i><span style="font-family: arial;">)</span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial;"><br /></span></i></div><p></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="color: black; font-family: Arial, Lato, sans-serif; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CANTO:</span></b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b style="color: black; font-family: Arial, Lato, sans-serif; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>A su hora,</b></span></span><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> en su momento,</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Él hará todas las cosas</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>a su tiempo.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Y así me enseñará</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>que sus promesas cumplirá</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>a su hora, en su momento</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>y a su tiempo.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>A su hora, </b></span></span><b style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;">en su momento,</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Él hará todas las cosas</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>a su tiempo.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Y mi vida yo pondré</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>en sus manos para que</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>suene su canción en mí</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>a su tiempo,</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>suene su canción en mí</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>a su tiempo.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #3d85c6; font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">PETICIONES:</span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><i><span style="font-family: arial;">(Rezamos juntos la oración oficial diocesana para la devoción privada a Cristina Gaztelu Vargas y compartimos nuestras intenciones</span></i><i><span style="font-family: arial;">)</span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><i><span style="font-family: arial;"><br /></span></i></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh804qjSDmmqh_cXfxeKQIpnrPcsX3WrjbNzMctABSyz5abErjPWrlkALJPJ2wk_ziv_U5f8ef9vACGI3wKH_vU5hcv5bBDrdDE_YEiYMH1E88SHvekqOKctYGxJoBNVTAsxEgohVf_dzUKRW4ScTqkEqUmo5G7AMPODcl7qnIc5N2yKCVC6xWZk8G/s960/Oracio%CC%81n%20Cristina.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh804qjSDmmqh_cXfxeKQIpnrPcsX3WrjbNzMctABSyz5abErjPWrlkALJPJ2wk_ziv_U5f8ef9vACGI3wKH_vU5hcv5bBDrdDE_YEiYMH1E88SHvekqOKctYGxJoBNVTAsxEgohVf_dzUKRW4ScTqkEqUmo5G7AMPODcl7qnIc5N2yKCVC6xWZk8G/w640-h480/Oracio%CC%81n%20Cristina.jpg" width="640" /></a><i></i></div><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></p><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CONCLUSIÓN:</span></b><p></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Dejarlo todo en tus manos, Señor,</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>y hacer lo que sí depende de mí. Aleluya.</b></span></span></p></div>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-42943817157746893002023-04-07T11:59:00.002+02:002023-07-11T14:57:31.853+02:00TURNO DE VELA ANTE EL MONUMENTO<div class="hr_left" style="background-color: white; line-height: 22.4px; margin: 1.428em 0.357em 0.714em;"><span id="docs-internal-guid-ba5a17c8-7fff-8b42-d8d1-4d001c62342a"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>OFICIO DE LECTURA</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>Viernes Santo</b></span></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">V/.</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> -Dios mío, ven en mi auxilio.</span></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">R/.</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> -Señor, date prisa en socorrerme.</span></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">CANTO</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hemos venido a este lugar</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">juntos en su nombre a adorar. (2)</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hemos venido a este lugar</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">juntos en su nombre a adorarle a Él.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cristo, nuestro Dios y Rey.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las manos altas levantad,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">glorificad su nombre y adorad. (2)</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las manos altas levantad,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">glorificad su nombre y adoradle a Él.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cristo, nuestro Dios y Rey.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En su presencia estamos ya</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">justificados por la sangre. (2)</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En su presencia estamos ya</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">justificados por la sangre que Él vertió.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cristo, nuestro Redentor.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Salmo 2</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Antífona:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Se alían los reyes de la tierra, los príncipes conspiran contra el Señor y contra su Mesías.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">¿Por qué se amotinan las naciones,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">y los pueblos planean un fracaso?</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Se alían los reyes de la tierra,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los príncipes conspiran</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">contra el Señor y contra su Mesías:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">«Rompamos sus coyundas,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">sacudamos su yugo.»</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El que habita en el cielo sonríe,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">el Señor se burla de ellos.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Luego les habla con ira,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los espanta con su cólera:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">«Yo mismo he establecido a mi rey</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">en Sión, mi monte santo.»</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Voy a proclamar el decreto del Señor;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">él me ha dicho:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">«Tú eres mi hijo:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">yo te he engendrado hoy.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pídemelo: te daré en herencia las naciones,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">en posesión, los confines de la tierra:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los gobernarás con cetro de hierro,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los quebrarás como jarro de loza.»</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Y ahora, reyes, sed sensatos;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">escarmentad, los que regís la tierra:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">servid al Señor con temor,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">rendidle homenaje temblando;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no sea que se irrite, y vayáis a la ruina,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">porque se inflama de pronto su ira.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">¡Dichosos los que se refugian en Él!</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como era en el principio, ahora y siempre,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">por los siglos de los siglos. Amén.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ant:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Se alían los reyes de la tierra, los príncipes conspiran contra el Señor y contra su Mesías.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Salmo 21, 2-23</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Antífona:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Se reparten mi ropa, echan a suerte mi túnica.</span></span></p><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a pesar de mis gritos, mi oración no te alcanza.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dios mío, de día te grito, y no respondes;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">de noche, y no me haces caso;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">aunque tú habitas en el santuario,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">esperanza de Israel.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En ti confiaban nuestros padres;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">confiaban, y los ponías a salvo;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a ti gritaban, y quedaban libres;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">en ti confiaban, y no los defraudaste.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero yo soy un gusano, no un hombre,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">vergüenza de la gente, desprecio del pueblo;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">al verme, se burlan de mí,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">hacen visajes, menean la cabeza:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">que lo libre, si tanto lo quiere."</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tú eres quien me sacó del vientre,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me tenías confiado en los pechos de mi madre;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">desde el seno pasé a tus manos,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">desde el vientre materno tú eres mi Dios.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No te quedes lejos, que el peligro está cerca</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">y nadie me socorre.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Me acorrala un tropel de novillos,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me cercan toros de Basán;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">abren contra mí las fauces</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">leones que descuartizan y rugen.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Estoy como agua derramada,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">tengo los huesos descoyuntados;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">mi corazón, como cera,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">se derrite en mis entrañas;</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">mi garganta está seca como una teja,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">la lengua se me pega al paladar;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me aprietas contra el polvo de la muerte.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Me acorrala una jauría de mastines,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me cerca una banda de malhechores;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me taladran las manos y los pies,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">puedo contar mis huesos.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ellos me miran triunfantes,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">se reparten mi ropa,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">echan a suerte mi túnica.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero tú, Señor, no te quedes lejos;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">fuerza mía, ven corriendo a ayudarme.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">líbrame a mí de la espada,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">y a mi única vida, de la garra del mastín;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">sálvame de las fauces del león;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a este pobre, de los cuernos del búfalo.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Contaré tu fama a mis hermanos,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">en medio de la asamblea te alabaré.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como era en el principio, ahora y siempre,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">por los siglos de los siglos. Amén.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ant:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Se reparten mi ropa, echan a suerte mi túnica.</span></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Salmo 37</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Antífona:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Me tienden lazos los que atentan contra mí.</span></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Señor, no me corrijas con ira,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no me castigues con cólera;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">tus flechas se me han clavado,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">tu mano pesa sobre mí;</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no hay parte ilesa en mi carne</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a causa de tu furor,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no tienen descanso mis huesos</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a causa de mis pecados;</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">mis culpas sobrepasan mi cabeza,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">son un peso superior a mis fuerzas.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mis llagas están podridas y supuran</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">por causa de mi insensatez;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">voy encorvado y encogido,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">todo el día camino sombrío.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tengo las espaldas ardiendo,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no hay parte ilesa en mi carne;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">estoy agotado, deshecho del todo;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">rujo con más fuerza que un león.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Señor mío, todas mis ansias están en tu presencia,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">no se te ocultan mis gemidos;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">siento palpitar mi corazón,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me abandonan las fuerzas,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">y me falta hasta la luz de los ojos.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mis amigos y compañeros se alejan de mí,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">mis parientes se quedan a distancia;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me tienden lazos los que atentan contra mí,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los que desean mi daño me amenazan de muerte,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">todo el día murmuran traiciones.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Pero yo, como un sordo, no oigo;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">como un mudo, no abro la boca;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">soy como uno que no oye</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">y no puede replicar.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En ti, Señor, espero,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">y tú me escucharás, Señor, Dios mío;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">esto pido: que no se alegren por mi causa,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">que, cuando resbale mi pie, no canten triunfo.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Porque yo estoy a punto de caer,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">y mi pena no se aparta de mí:</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">yo confieso mi culpa,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">me aflige mi pecado.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mis enemigos mortales son poderosos,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">son muchos los que me aborrecen sin razón,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los que me pagan males por bienes,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">los que me atacan cuando procuro el bien.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No me abandones, Señor;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dios mío, no te quedes lejos;</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ven aprisa a socorrerme,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Señor mío, mi salvación.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como era en el principio, ahora y siempre,</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">por los siglos de los siglos. Amén.</span></p><span style="font-size: medium;"><br /><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ant:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Me tienden lazos los que atentan contra mí.</span></span></span></div><div class="hr_left" style="background-color: white; font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 22.4px; margin: 1.428em 0.357em 0.714em;"><span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div class="hr_left" style="background-color: white; line-height: 22.4px; margin: 1.428em 0.357em 0.714em;"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">CANTO</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b id="docs-internal-guid-9e791487-7fff-b317-46b4-45a9295e6be5" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Yo no soy nada y del polvo nací,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">pero tú me amas y moriste por mí.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Ante la cruz, sólo puedo exclamar:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Tuyo soy, tuyo soy.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Toma mis manos, te pido,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">toma mis labios, te amo,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">toma mi vida, !Oh! Padre,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Tuyo soy, tuyo soy.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Cuando de rodillas te miro, Jesús,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">veo tu grandeza y mi pequeñez.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">¿Qué puedo darte yo? Sólo mi ser.</span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial, Lato, sans-serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Tuyo soy, tuyo soy.</span></p><div><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div><div><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div><div><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span id="docs-internal-guid-d6f03e90-7fff-7391-97df-677446c02a08" style="font-size: medium;"><p dir="ltr" style="font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; padding: 0pt 0pt 9pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">LECTURA BÍBLICA: </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Lm 3,1-33</span></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 9pt; text-align: left; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Lamento y esperanza en la tribulación</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Yo soy el hombre que ha conocido el sufrimiento bajo la vara de su cólera; me ha conducido y llevado a la tiniebla y no a la luz; contra mí ha vuelto sin parar su mano todo el día.</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Ha consumido mi carne y mi piel, ha quebrado mis huesos; ha levantado un cerco y me ha rodeado de veneno y pesadumbre; me ha confinado en las tinieblas, como a los muertos de antaño.</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Me ha tapiado y no puedo salir, me ha cargado con pesadas cadenas; aunque grito y pido socorro, cierra sus oídos a mi súplica; ha cerrado mis caminos con sillares, ha retorcido mis sendas.</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Ha sido para mí un oso al acecho, un león entre escondrijos; ha desbaratado mis caminos para despedazarme, me ha dejado desolado; ha disparado su arco y me ha hecho blanco de sus saetas.</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Me ha clavado en los riñones las flechas de su aljaba; soy la burla de todo mi pueblo, su copla todo el día; me ha colmado de amarguras, me ha saciado de ajenjo.</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Me ha roto los dientes con piedras, me ha aplastado en el polvo; he perdido la paz, me he olvidado de la dicha; me dije: «Ha sucumbido mi esplendor y mi esperanza en el Señor».</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Recordar mi aflicción y mi vida errante es ajenjo y veneno; no dejo de pensar en ello, estoy desolado; hay algo que traigo a la memoria, por eso esperaré:</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Que no se agota la bondad del Señor, no se acaba su misericordia; se renuevan cada mañana, ¡qué grande es tu fidelidad!; me digo: «¡Mi lote es el Señor, por eso esperaré en él!».</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">El Señor es bueno para quien espera en él, para quien lo busca; es bueno esperar en silencio la salvación del Señor; es bueno que el hombre cargue con el yugo desde su juventud.</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Siéntese solo y silencioso cuando el Señor se lo impone; ponga su boca en el polvo, quizá haya esperanza; ponga la mejilla al que lo maltrata y se harte de oprobios.</span></p><p dir="ltr" style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; text-indent: 23pt; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Porque el Señor no rechaza para siempre; y si hace sufrir, se compadece conforme a su inmensa bondad; pues no se complace en humillar y afligir a los humanos.</span></p><div style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div><div style="color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><br /></span></div><div><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">CANTO</span></p><br /><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Nadie te quiere como él,</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Nadie te quiere como él,</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Nadie te quiere como él,</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Nadie te quiere como él.</span></p><br /><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Jesús te quiere como eres,</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">sólo él conoce tu verdad.</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Siempre a pesar de los pesares</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">con Jesús puedes contar,</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">siempre a pesar de los pesares</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">con Jesús puedes contar.</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 9pt 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">LECTURA PATRÍSTICA: </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">San Juan Crisóstomo</span></span></p><p dir="ltr" style="font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 9pt; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">El valor de la sangre de Cristo</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">¿Quieres saber el valor de la sangre de Cristo? Remontémonos a las figuras que la profetizaron y recorramos las antiguas Escrituras.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Inmolad, dice Moisés, un cordero de un año; tomad su sangre y rociad las dos jambas y el dintel de la casa. ¿Qué dices, Moisés? La sangre de un cordero irracional ¿puede salvar a los hombres dotados de razón? «Sin duda, responde Moisés: no porque se trate de sangre, sino porque en esta sangre se contiene una profecía de la sangre del Señor».</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Si hoy, pues, el enemigo, en lugar de ver las puertas rociadas con sangre simbólica, ve brillar en los labios de los fieles, puertas de los templos de Cristo, la sangre del verdadero Cordero, huirá todavía más lejos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">¿Deseas descubrir aún por otro medio el valor de esta sangre? Mira de dónde brotó y cuál sea su fuente. Empezó a brotar de la misma cruz y su fuente fue el costado del Señor. Pues muerto ya el Señor, dice el Evangelio, uno de los soldados se acercó con la lanza, y le traspasó el costado, y al punto salió agua y sangre: agua, como símbolo del bautismo; sangre, como figura de la eucaristía. El soldado le traspasó el costado, abrió una brecha en el muro del templo santo, y yo encuentro el tesoro escondido y me alegro con la riqueza hallada. Esto fue lo que ocurrió con el cordero: los judíos sacrificaron el cordero y yo recibo el fruto del sacrificio.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Del costado salió sangre y agua. No quiero, amado oyente, que pases con indiferencia ante tan gran misterio, pues me falta explicarte aún otra interpretación mística. He dicho que esta agua y esta sangre eran símbolos del bautismo y de la eucaristía. Pues bien, con estos dos sacramentos se edifica la Iglesia: con el agua de la regeneración y con la renovación del Espíritu Santo, es decir, con el bautismo y la eucaristía, que han brotado ambos del costado. Del costado de Jesús se formó, pues, la Iglesia, como del costado de Adán fue formada Eva.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Por esta misma razón afirma San Pablo: Somos miembros de su cuerpo, formados de sus huesos, aludiendo con ello al costado de Cristo. Pues de la misma forma que Dios hizo a la mujer del costado de Adán, de igual manera Jesucristo nos dio el agua y la sangre salida de su costado, para edificar la Iglesia. Y de la misma manera que entonces Dios tomó la costilla de Adán, mientras éste dormía, así también nos dio el agua y la sangre después que Cristo hubo muerto.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">Mirad de qué manera Cristo se ha unido a su esposa, considerad con qué alimento la nutre. Con un mismo alimento hemos nacido y nos alimentamos. De la misma manera que la mujer se siente impulsada por su misma naturaleza a alimentar con su propia sangre y con su leche a aquél a quien ha dado a luz, así también Cristo alimenta siempre con sangre a aquellos a quienes él mismo ha hecho renacer.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 15pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">CANTO</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><b id="docs-internal-guid-d6986a6e-7fff-13a6-986a-6e8ea2fe78bc" style="font-weight: normal;"><br /></b></span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Que nuestros ojos no se pierdan </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">la dulzura y el encanto de una ofrenda, </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">la alegría compartida </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">de la entrega sin espera a los demás. </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Que nuestras vidas sean un canto </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">de alabanza y de gloria a su Nombre, </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">por la entrega sin medida </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">de su amor y de su vida en la Cruz.</span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Ved a Cristo, </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">su sangre derramada por amor. </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Ved a Cristo, </span></p><p dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-weight: 700;">su muerte es nuestra salvación.</span></p><div style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div><div style="color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: transparent; color: #4a86e8; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-257a9f40-7fff-d701-55d6-3bd72fb7e610" style="font-weight: normal;"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">Final</span></p><span><br /></span><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.6284; margin-bottom: 0pt; margin-top: 15pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Oremos:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 3pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span face="Arial, Lato, sans-serif" style="background-color: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; text-align: justify; text-indent: 30.002px; white-space: normal;">Mira, Señor de bondad, a tu familia santa, por la cual Jesucristo, nuestro Señor, aceptó el tormento de la cruz, entregándose a sus propios enemigos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 3pt 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Amén.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 3pt; text-align: right;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">V/.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> -Dejarlo todo en tus manos, Señor.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-239619c1-7fff-319f-3ab2-23c3cc9007cf"></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #cc0000; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">R/.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> -Y hacer lo que sí depende de mí. Amén.</span></p></span></span></div></span></div></span></span></div></div>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-76197293089490555932023-03-14T20:48:00.005+01:002023-03-14T20:48:53.613+01:00 RANIERO CANTALAMESSA - SEGUNDA PREDICACIÓN DE CUARESMA 2023<p style="background-color: white; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px; text-align: center;"><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #232323; font-family: arial; font-size: medium;"><b>"NO ME AVERGÜENZO DEL EVANGELIO, QUE ES UNA FUERZA DE DIOS PARA LA SALVACIÓN (ROMANOS 1, 16) "</b></span></span></p><p style="background-color: white; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><span style="color: #232323; font-family: arial;"><i>11 DE MARZO DE 2023</i></span></p><p style="background-color: white; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><span style="color: #232323; font-family: arial;">Desde la Evangelii Nuntiandi de San Pablo VI hasta la Evangelii gaudium del actual Sumo Pontífice, el tema de la evangelización ha estado en el centro de atención del Magisterio papal. A ello contribuyeron las grandes encíclicas de san Juan Pablo II, así como la constitución del Pontificio Consejo para la Evangelización, promovido por Benedicto XVI. La misma preocupación se puede ver en el título dado a la constitución para la reforma de la Curia “Praedicate Evangelium” y en la denominación “Dicasterio para la Evangelización”, dada a la antigua Congregación de Propaganda Fide. El mismo propósito se asigna ahora principalmente al Sínodo de la Iglesia. Es a ella, es decir, a la evangelización, a la que quisiera dedicar esta meditación.</span></p><p style="background-color: white; color: #232323; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><span style="font-family: arial;">La definición más corta y significativa de evangelización es la que leemos en la Primera Carta de Pedro. En ella, los apóstoles son definidos como: “aquellos que os anunciaron el Evangelio en el Espíritu Santo” (1 P 1,12). Allí se expresa lo esencial de la evangelización, es decir, su contenido –“el Evangelio” – y su método – “en el Espíritu Santo”.<br />Para saber qué significa la palabra “Evangelio”, la forma más segura es preguntarle a quien primero usó esta palabra griega y la hizo canónica en el lenguaje cristiano: al apóstol Pablo. Tenemos la suerte de poseer una exposición de su mano que explica lo que él entiende por “Evangelio”, y es la Carta a los Romanos. Su tema se anuncia con las palabras: “no me avergüenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para la salvación a de todo aquel que cree” (Rm 1, 16).<br />Para el éxito de todo nuevo esfuerzo de evangelización es vital tener claro el núcleo esencial del anuncio cristiano, y nadie lo ha destacado mejor que el Apóstol en los tres primeros capítulos de la Carta a los Romanos. De entender y aplicar su mensaje a la situación actual dependerá, estoy convencido, que de nuestro esfuerzo nazcan hijos de Dios, o si tendremos que repetir amargamente con Isaías: “Hemos concebido, tenemos dolores como si diésemos a luz viento; pero no hemos traído a la tierra salvación, y no le nacerán habitantes al orbe” (Is 26,18).<br />El mensaje del Apóstol en esos tres primeros capítulos de su Carta se puede resumir en dos puntos: primero, cuál es la situación de la humanidad frente a Dios tras el pecado; segundo, cómo se sale de ella, es decir, cómo uno se salva por la fe y se hace nueva criatura. Sigamos al Apóstol en su razonamiento. Mejor sigamos al Espíritu que habla por medio de él. Cualquiera que haya viajado en avión habrá escuchado de vez en cuando el anuncio: “Abróchense los cinturones porque estamos a punto de entrar en una zona de turbulencias”. La misma advertencia debe hacerse a aquellos que están a punto de leer las siguientes palabras de Pablo.<br />En efecto, la cólera de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que aprisionan la verdad en la injusticia; pues lo que de Dios se puede conocer, está en ellos manifiesto: Dios se lo manifestó. Porque lo invisible de Dios, desde la creación del mundo, se deja ver a la inteligencia a través de sus obras: su poder eterno y su divinidad, de forma que son inexcusables; porque, habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, antes bien se ofuscaron en sus razonamientos y su insensato corazón se entenebreció: jactándose de sabios se volvieron estúpidos, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una representación en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos, de reptiles. (Rm 1, 18-23)<br />El pecado fundamental, el objeto primario de la ira divina, se identifica, como puede verse, en la asebeia, es decir, en la impiedad. En qué consiste exactamente esta impiedad, lo explica inmediatamente el Apóstol: consiste en la negativa a “glorificar” y “dar gracias” a Dios. Este hecho de no glorificar y agradecer lo suficiente a Dios nos parece, sí, un pecado, pero no tan terrible y mortal. Necesitamos entender lo que hay detrás, es decir, la negativa a reconocer a Dios como Dios, no dándole la consideración que le corresponde. Consiste, podríamos decir, en “ignorar” a Dios, donde ignorar no significa tanto “no saber que existe” como “hacer como si no existiera”.<br />En el Antiguo Testamento escuchamos a Moisés clamar al pueblo: “¡Sabed que Dios es Dios!” (cf. Dt 7, 9) y un salmista retoma este grito diciendo: “¡Reconoced que el Señor es Dios: Él nos hizo y nosotros somos suyos!” (Sal 100, 3). Reducido a su núcleo germinal, el pecado es negar este “reconocimiento”; es el intento de la criatura de borrar, por su propia iniciativa, casi con arrogancia, la infinita diferencia que existe entre ella y Dios. El pecado ataca, así, a la raíz misma de las cosas; es un “aprisionar la verdad en la injusticia”. Es algo mucho más oscuro y más terrible de lo que el hombre puede imaginar o decir. Si los hombres supieran en vida, como sabrán en el momento de la muerte, lo que significa rechazar a Dios, morirían de miedo.<br />Esta negativa se ha concretado, hemos oído, en la idolatría, por la cual se adora a la criatura en lugar del Creador. En la idolatría el hombre no “acepta” a Dios, sino que se hace por sí mismo un dios; es él quien decide sobre Dios, no al revés. Los papeles se invierten: el hombre se convierte en alfarero y Dios en vaso al que modela a su antojo (cf. Rm 9,20). Hoy, este antiguo intento ha adquirido un nuevo aspecto. No consiste en poner algo -ni siquiera uno mismo- en el lugar de Dios, sino en abolir, pura y simplemente, la realidad señalada por la palabra “Dios”. ¡Nihilismo! La Nada en lugar de Dios. Pero no hay necesidad de insistir en esto en este momento; interrumpiría la escucha del Apóstol que, en cambio, prosigue con su sutil razonamiento.<br />Pablo prosigue su acusación mostrando los frutos que se derivan, a nivel moral, del rechazo de Dios. De él deriva una disolución general de la moral, un verdadero “torrente de perdición” que arrastra a la humanidad a la ruina. Y aquí el Apóstol dibuja un cuadro impresionante de los vicios de la sociedad pagana. Sin embargo, lo más importante a retener de esta parte del mensaje paulino no es esta lista de vicios, presente, entre otras cosas, también entre los moralistas estoicos de la época. Lo desconcertante, a primera vista, es que San Pablo hace de todo este desorden moral, no la causa, sino el efecto de la ira divina. La fórmula que establece esto inequívocamente tres veces seguidas:<br />Por eso Dios los entregó a la impureza. [...] Por eso Dios los ha abandonado a pasiones infames [...]. Por cuanto despreciaron el conocimiento de Dios, Dios los entregó a un entendimiento perverso (Rm 1:24.26.28).<br />Ciertamente Dios no “quiere” tales cosas, pero las “permite” para hacer comprender al hombre adónde conduce su rechazo. “Estas acciones – escribe San Agustín – aunque sean castigo, también son pecados, porque la pena de la iniquidad es de ser, ella misma, iniquidad; Dios interviene para castigar el mal y de su propio castigo brotan otros pecados”. .<br />No hay distinciones ante Dios entre judíos y griegos, entre creyentes y paganos: “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rm 3, 23). El Apóstol tiene tanto interés en aclarar este punto que le dedica todo el segundo capítulo y parte del tercero de su Carta. Es toda la humanidad la que está en esta situación de perdición, no este o aquel individuo o pueblo.<br />* * *<br />¿Dónde está en todo esto la actualidad del mensaje del Apóstol de la que yo hablaba? Está en el remedio que san Pablo propone para esta situación que no consiste en emprender una lucha por la reforma moral de la sociedad y por la corrección de sus vicios. Para él sería como querer arrancar un árbol empezando por quitarle las hojas o las ramas más salientes, o preocuparse por eliminar la fiebre, más que por curar el mal que la provoca.<br />Traducido al lenguaje actual, esto significa que la evangelización no comienza con la moral, sino con el kerygma; en el lenguaje del Nuevo Testamento, no con la Ley, sino con el Evangelio. ¿Y cuál es su contenido, o núcleo? ¿Qué quiere decir Pablo con la palabra “evangelio” cuando dice que “es poder de Dios para todo aquel que cree”? ¿Creer en qué? “¡La justicia de Dios ha sido revelada!” (Rm 3, 21): esto es lo nuevo. No son los hombres que de repente cambiaron de vida y de costumbres y empezaron a hacer el bien. El hecho nuevo es que, en la plenitud de los tiempos, Dios actuó, rompió el silencio, fue el primero en extender su mano al hombre pecador.<br />Pero escuchemos ahora directamente al Apóstol que nos explica en qué consiste esta “acción” de Dios, . Son palabras que hemos leído o escuchado cientos de veces, pero es maravilloso escuchar las melodías de una hermosa sinfonía sobre una y otra vez:<br />Todos pecaron y están privados de la gloria de Dios – y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente, en el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser el justo y justificador del que cree en Jesús. (Rm 3, 23-26).<br />Quiero tranquilizar a todos de inmediato: no tengo la intención de dar otro sermón sobre la justificación por la fe. Existe un peligro en el hecho de insistir únicamente en este tema. Lo que Pablo nos presenta no es una doctrina, sino un acontecimiento, más aún, una Persona. No somos salvados genéricamente “por gracia”: somos salvados por la gracia de Cristo Jesús; no somos justificados genéricamente “por la fe”: somos justificados por la fe en Cristo Jesús. Todo ha cambiado “en virtud de la redención realizada por Cristo Jesús”. El verdadero artículo con el que la Iglesia permanece o cae (el famoso articulum stantis et cadentis Ecclesiae) no es una doctrina, sino una Persona.<br />Me quedo sin palabras cada vez que releo esta parte de la Carta a los Romanos. Después de haber descrito, en los tonos que hemos escuchado, la situación desesperada de la humanidad, el Apóstol tiene el valor de decir que esto ha cambiado radicalmente a causa de lo ocurrido unos años antes, en una parte oscura del Imperio Romano, por un solo hombre, muerto, además, en una cruz. Sólo una moción fuerte del Espíritu Santo, un destello suyo, podría dar a un hombre la audacia de creer y proclamar esta cosa inaudita. Especialmente porque este mismo hombre una vez se “enfurecía” si alguien se atrevía a proclamar tal cosa en su presencia. El diácono Esteban había pagado el precio de su cólera…<br />En nosotros el susto está amortiguado por veinte siglos de confirmaciones; pero pensemos cómo debieron sonar las palabras del Apóstol a la gente culta de la época. Él mismo era consciente de ello; por esto sintió la necesidad de decir: “No me avergüenzo del Evangelio” (Rm 1, 16). De hecho, uno podría avergonzarse de ello. No entiendo cómo los historiadores honestos pueden creer (como sucedió durante mucho tiempo) que Pablo sacó su certeza de los cultos helenísticos, o no sé de qué otra fuente. ¿Quién había imaginado alguna vez, o podría humanamente imaginar, tal cosa?<br />* * *<br />Pero volvamos a nuestra intención específica que es la evangelización. ¿Qué podemos aprender de la Palabra de Dios que acabamos de escuchar? A los paganos, Pablo no les dice que el remedio de su idolatría está en volver a contemplar el universo para volver de las criaturas a Dios; a los judíos, no les dice que el remedio esté en volver a observar mejor la Ley de Moisés. El remedio no está ni arriba ni atrás; está adelante, es acoger “la redención obrada por Cristo Jesús”.<br />Pablo, a decir verdad, no dice nada completamente nuevo. Si él fuera el autor de este mensaje sin precedentes, tendrían razón quienes dicen que el verdadero fundador del cristianismo es Saulo de Tarso, no Jesús de Nazaret. ¡Pero están equivocados! Pablo no hace más que retomar, adaptándolo a la situación del momento, el anuncio inaugural de la predicación de Jesús: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva.” (Mc 1,15). En sus labios “convertíos” no significaba, como en los antiguos profetas y en Juan el Bautista: “¡Volved atrás a la observancia de la Ley y de los mandamientos!”; más bien significa: “Haced un salto adelante; ¡Entrad en el Reino que ha venido gratuitamente entre vosotros! ¡Creed en el Evangelio! Convertirse es creer. “La primera conversión consiste en creer”, escribió Santo Tomás de Aquino: Prima conversio fit per fidem .<br />Ni el discurso de Jesús ni el discurso de Pablo se acaba, por supuesto, en este punto. En su predicación, Jesús explicará qué implica la acogida del Reino y Pablo dedicará toda la segunda parte de su Carta a enumerar las obras, o virtudes, que deben caracterizar a quienes se han convertido en nuevas criaturas. El kerygma es seguido por la parenesis, es decir, el anuncio por la exhortación. Lo importante es el orden a seguir en la vida y en el anuncio; por dónde empezar, ya que, como decía san Gregorio Magno, “no se llega a la fe a partir de las virtudes, sino a las virtudes a partir de la fe” . Toda iniciativa de evangelización que quiera empezar por reformar las costumbres de la sociedad, antes de intentar cambiar el corazón de la gente, está condenada a acabar en nada, o peor aún, en política.<br />Pero no hay necesidad de insistir ni siquiera en eso, en este momento. Más bien debemos recoger la enseñanza positiva del Apóstol. ¿Qué le dice la Palabra de Dios a una Iglesia que, aunque herida en sí misma y comprometida a los ojos del mundo, tiene un salto de esperanza y quiere retomar, con nuevo ímpetu, su misión evangelizadora? Dice que es necesario partir de la persona de Cristo, hablar de Él “a tiempo y a destiempo”; nunca dar el discurso sobre Él por completo o supuesto. Jesús no debe estar en el trasfondo, sino en el centro de todo anuncio.<br />El mundo secular hace todo lo posible (¡y lamentablemente lo logra!) para mantener el nombre de Jesús a distancia, o silenciado, en cada discurso sobre la Iglesia. Nosotros debemos hacer todo lo posible para tenerle siempre presente. No para escondernos detrás de su nombre, sino porque es la fuerza y la vida de la Iglesia. Al comienzo de Evangelii gaudium, leemos estas palabras:<br />Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él (EG, 3).<br />Que yo sepa, es la primera vez que aparece la expresión “encuentro personal con Jesucristo” en un documento oficial del Magisterio. A pesar de su aparente sencillez, esta expresión encierra una novedad que debemos intentar comprender.<br />En la pastoral y la espiritualidad católicas, otras formas de concebir nuestra relación con Cristo eran familiares en el pasado. Se hablaba de una relación doctrinal, consistente en creer en Cristo; de una relación sacramental que se realiza en los sacramentos, de una relación eclesial, como miembros del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia; también se hablaba de una relación mística o esponsal reservada para algunas almas privilegiadas. No se hablaba -o al menos no era común hablar- de una relación personal -como entre un yo y un tú- abierta a todo creyente.<br />Durante los cinco siglos que tenemos a nuestras espaldas -impropiamente llamados “de la Contrarreforma”- la espiritualidad y la pastoral católica han visto con recelo esta forma de concebir la salvación. Se veía el peligro (que no era solamente remoto e hipotético) del subjetivismo, es decir, de concebir la fe y la salvación como un hecho individual, sin una verdadera relación con la Tradición y con la fe del resto de la Iglesia. La multiplicación de corrientes y denominaciones en el mundo protestante no hizo más que fortalecer esta convicción.<br />Ahora hemos entrado, gracias a Dios, en una nueva etapa en la que nos esforzamos por ver las diferencias, no necesariamente como mutuamente incompatibles y por lo tanto a combatir, sino, en la medida de lo posible, como riquezas podemos compartir. En este nuevo clima se comprende la exhortación a tener una “relación personal con Cristo”. En efecto, esta forma de concebir la fe nos parece la única posible, ya que hace tiempo que la fe ya no es un hecho que se absorbe como niños con la educación familiar y escolar, sino que es fruto de una decisión personal. El éxito de una misión ya no puede medirse por el número de confesiones escuchadas y comuniones distribuidas, sino por el número de personas que han pasado de ser cristianos nominales a cristianos reales, es decir, convencidos y activos en la comunidad.<br />* * *<br />Tratemos de comprender en qué consiste realmente este famoso “encuentro personal” con Cristo. Yo digo que es como conocer a una persona en vivo, después de haberla conocido durante años solo a través de la fotografía. Uno puede conocer libros sobre Jesús, doctrinas, herejías sobre Jesús, conceptos sobre Jesús, pero no conocerlo vivo y presente. (Insisto sobre todo en estos dos adjetivos: ¡un Jesús vivo y un Jesús presente!). Para muchos, incluso bautizados y creyentes, Jesús es un personaje del pasado, no una persona viva en el presente.<br />Ayuda a entender la diferencia lo que sucede en la esfera humana, cuando uno pasa de conocer a una persona a enamorarse de ella. De una mujer o de un hombre se puede saber todo: cómo se llama, cuántos años tiene, qué estudios ha hecho, a qué familia pertenece… Entonces un día le salta una chispa y se enamora de esa mujer o ese hombre. Cambia todo. Quieres estar con esa persona, tenerla para ti, temeroso de desagradarla y no ser digno de ella.<br />¿Cómo podemos hacer que esa chispa hacia la persona de Jesús se encienda en tantos? No se encenderá en quien escucha el mensaje evangélico si antes no se ha encendido -al menos como deseo, como búsqueda y como propósito- en quien lo anuncia. Ha habido y hay excepciones; la Palabra de Dios tiene fuerza propia y puede actuar, a veces, aunque sea pronunciada por quien no la vive; pero es la excepción.<br />Para consuelo y aliento de quienes trabajan institucionalmente en el campo de la evangelización, quisiera decirles que no todo depende de ellos. De ellos depende crear las condiciones para que esa chispa se encienda y se propague. Pero ella se enciende en las formas y momentos más inesperados. En la mayoría de los casos que he conocido en mi vida, ese descubrimiento de Cristo que cambia la vida se produjo al encontrarse con alguien que ya había experimentado esa gracia, al participar en una reunión, al escuchar un testimonio, al haber experimentado la presencia de Dios en un momento de gran sufrimiento, y -no puedo callarme, porque es lo que pasó conmigo – habiendo recibido el llamado bautismo del Espíritu.<br />Aquí vemos la necesidad de confiar cada vez más en los laicos, hombres y mujeres, para la evangelización. Ellos están más insertos en el tejido de la vida en el que suelen darse esas circunstancias. También por la escasez de nuestro número, nos es más fácil a nosotros clérigos ser pastores que pescadores de almas: más fácil pastorear a los que vienen a la Iglesia con la palabra y los sacramentos, que salir al mar a pescar a los que están lejos. Los laicos pueden suplirnos en la tarea de ser pescadores de hombres. Muchos de ellos han descubierto lo que significa conocer a un Jesús vivo y están ansiosos por compartir su descubrimiento con los demás.<br />Los movimientos eclesiales, que surgieron después del Concilio, fueron para muchos el lugar donde hicieron este descubrimiento. En la homilía de la Misa Crismal del Jueves Santo de 2012, la última de su pontificado, Benedicto XVI afirmó: “Quien mira la historia de la era posconciliar puede reconocer la dinámica de la verdadera renovación, que a menudo ha tomado formas inesperadas en movimientos llenos de vida y que hace casi tangible la inagotable vivacidad de la Santa Iglesia, la presencia y acción eficaz del Espíritu Santo”. Junto a los buenos frutos, algunos de estos movimientos también han producido malos frutos. Uno debe recordar el dicho: “No tires al bebé con el agua del baño”.<br />Termino con las palabras finales del Itinerario de la mente hacia Dios de san Buenaventura, porque sugieren por dónde empezar para realizar, o renovar, nuestra “relación personal con Cristo” y convertirnos en valientes heraldos de ella:<br />Esta sabiduría mística secretísima – escribe – nadie la conoce sino quien la recibe; nadie la recibe sino aquellos que la desean; nadie la desea sino aquellos que están inflamados por dentro por el Espíritu Santo enviado por Cristo a la tierra .</span></p><p style="background-color: white; color: #232323; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><span style="font-family: arial;">1.Agustín, De natura et gratia, 22,24.<br />2.Tomas de Aquino, S.Th. I-IIae, q.113, a. 4.<br />3.Gregorio Magno, Homilias sobre Ezechiel, II,7 (PL 76, 1018),<br />4.Buenaventura de Bagnoregio, Itinerarium mentis in Deum, VII, 4.</span></p>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-47453202705097995992023-01-01T09:00:00.009+01:002023-01-03T14:29:21.208+01:00JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ 2023<p> </p>
<iframe src="https://app.box.com/embed/s/z1h1nt9kc4vy6lad5wolkby91terxgqy?sortColumn=date&view=list" width="500" height="400" frameborder="0" allowfullscreen webkitallowfullscreen msallowfullscreen></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-49020829535775371472022-04-14T13:05:00.003+02:002022-04-14T13:05:45.891+02:00HORA SANTA<p> </p>
<iframe src="https://app.box.com/embed/s/thuqrpy61ji47k4y3sd6xugfj92jpoqs?sortColumn=date&view=list" width="500" height="400" frameborder="0" allowfullscreen webkitallowfullscreen msallowfullscreen></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-85098630306080879732022-01-01T12:00:00.005+01:002022-01-03T19:34:42.800+01:0055ª JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ: MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO<div class="abstract text parbase vaticanrichtext" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><p style="font-size: 11pt; text-align: center;"><b style="font-size: 11pt;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-size: 11pt;"><a href="https://www.religiondigital.org/2022/01/01/dialogos/LV-Jornada-Mundial-Paz_2410568937_15865507_660x371.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="371" data-original-width="660" height="112" src="https://www.religiondigital.org/2022/01/01/dialogos/LV-Jornada-Mundial-Paz_2410568937_15865507_660x371.png" width="200" /></a></b></div><b style="font-size: 11pt;"><br />Diálogo entre generaciones, educación y trabajo:</b><p></p></div><div class="text parbase vaticanrichtext" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><p style="font-size: 11pt; text-align: center;"><span class="color-text"><b>instrumentos para construir una paz duradera</b></span></p><p style="font-size: 11pt;"> </p><p style="font-size: 11pt;"><br /></p><p style="font-size: 11pt;">1. <i>«¡Qué hermosos son sobre las montañas los pasos del mensajero que proclama la paz!» (Is 52,7).</i></p><p style="font-size: 11pt;">Las palabras del profeta Isaías expresan el consuelo, el suspiro de alivio de un pueblo exiliado, agotado por la violencia y los abusos, expuesto a la indignidad y la muerte. El profeta Baruc se preguntaba al respecto: «¿Por qué, Israel, estás en una tierra de enemigos y envejeciste en un país extranjero? ¿Por qué te manchaste con cadáveres y te cuentas entre los que bajan a la fosa?» (3,10-11). Para este pueblo, la llegada del <i>mensajero de la paz</i> significaba la esperanza de un renacimiento de los escombros de la historia, el comienzo de un futuro prometedor.</p><p style="font-size: 11pt;">Todavía hoy, el <i>camino de la paz</i>, que <a href="https://www.vatican.va/content/paul-vi/es.html" style="color: #663300;">san Pablo VI</a> denominó con el nuevo nombre de <i>desarrollo</i> <i>integral</i> <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #663300;">[1]</a>,permanece desafortunadamente alejado de la vida real de muchos hombres y mujeres y, por tanto, de la familia humana, que está totalmente interconectada. A pesar de los numerosos esfuerzos encaminados a un diálogo constructivo entre las naciones, el ruido ensordecedor de las guerras y los conflictos se amplifica, mientras se propagan enfermedades de proporciones pandémicas, se agravan los efectos del cambio climático y de la degradación del medioambiente, empeora la tragedia del hambre y la sed, y sigue dominando un modelo económico que se basa más en el individualismo que en el compartir solidario. Como en el tiempo de los antiguos profetas, <i>el clamor de los pobres y de la tierra</i> <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #663300;">[2]</a> <i></i>sigue elevándose hoy, implorando justicia y paz.</p><p style="font-size: 11pt;">En cada época, la paz es tanto un don de lo alto como el fruto de un compromiso compartido. Existe, en efecto, una “arquitectura” de la paz, en la que intervienen las distintas instituciones de la sociedad, y existe un “artesanado” de la paz que nos involucra a cada uno de nosotros personalmente. <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #663300;">[3]</a> Todos pueden colaborar en la construcción de un mundo más pacífico: partiendo del propio corazón y de las relaciones en la familia, en la sociedad y con el medioambiente, hasta las relaciones entre los pueblos y entre los Estados.</p><p style="font-size: 11pt;">Aquí me gustaría proponer <i>tres caminos</i> para construir una paz duradera. En primer lugar, <i>el diálogo entre las generaciones</i>, como base para la realización de proyectos compartidos. En segundo lugar, <i>la educación</i>, como factor de libertad, responsabilidad y desarrollo. Y, por último, <i>el trabajo</i> para una plena realización de la dignidad humana. Estos tres elementos son esenciales para «la gestación de un pacto social» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #663300;">[4]</a>, sin el cual todo proyecto de paz es insustancial. </p><p style="font-size: 11pt;">2. <i>Diálogo entre generaciones para construir la paz</i></p><p style="font-size: 11pt;">En un mundo todavía atenazado por las garras de la pandemia, que ha causado demasiados problemas, «algunos tratan de huir de la realidad refugiándose en mundos privados, y otros la enfrentan con violencia destructiva, pero entre la indiferencia egoísta y la protesta violenta, siempre hay una opción posible: el diálogo. El diálogo entre las generaciones» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #663300;">[5]</a>.</p><p style="font-size: 11pt;">Todo diálogo sincero, aunque no esté exento de una dialéctica justa y positiva, requiere siempre una confianza básica entre los interlocutores. Debemos recuperar esta confianza mutua. La actual crisis sanitaria ha aumentado en todos la sensación de soledad y el repliegue sobre uno mismo. La soledad de los mayores va acompañada en los jóvenes de un sentimiento de impotencia y de la falta de una idea común de futuro. Esta crisis es ciertamente dolorosa. Pero también puede hacer emerger lo mejor de las personas. De hecho, durante la pandemia hemos visto generosos ejemplos de compasión, colaboración y solidaridad en todo el mundo.</p><p style="font-size: 11pt;">Dialogar significa escucharse, confrontarse, ponerse de acuerdo y caminar juntos. Fomentar todo esto entre las generaciones significa labrar la dura y estéril tierra del conflicto y la exclusión para cultivar allí las semillas de una paz duradera y compartida.</p><p style="font-size: 11pt;">Aunque el desarrollo tecnológico y económico haya dividido a menudo a las generaciones, las crisis contemporáneas revelan la urgencia de que se alíen. Por un lado, los jóvenes necesitan la experiencia existencial, sapiencial y espiritual de los mayores; por el otro, los mayores necesitan el apoyo, el afecto, la creatividad y el dinamismo de los jóvenes.</p><p style="font-size: 11pt;">Los grandes retos sociales y los procesos de construcción de la paz no pueden prescindir del diálogo entre los depositarios de la memoria ―los mayores― y los continuadores de la historia ―los jóvenes―; tampoco pueden prescindir de la voluntad de cada uno de nosotros de dar cabida al otro, de no pretender ocupar todo el escenario persiguiendo los propios intereses inmediatos como si no hubiera pasado ni futuro. La crisis global que vivimos nos muestra que el encuentro y el diálogo entre generaciones es la fuerza propulsora de una política sana, que no se contenta con administrar la situación existente «con parches o soluciones rápidas» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #663300;">[6]</a>, sino que se ofrece como forma eminente de amor al otro <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #663300;">[7]</a>, en la búsqueda de proyectos compartidos y sostenibles.</p><p style="font-size: 11pt;">Si sabemos practicar este diálogo intergeneracional en medio de las dificultades, «podremos estar bien arraigados en el presente, y desde aquí frecuentar el pasado y el futuro: frecuentar el pasado, para aprender de la historia y para sanar las heridas que a veces nos condicionan; frecuentar el futuro, para alimentar el entusiasmo, hacer germinar sueños, suscitar profecías, hacer florecer esperanzas. De ese modo, unidos, podremos aprender unos de otros» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #663300;">[8]</a>. Sin raíces, ¿cómo podrían los árboles crecer y dar fruto?</p><p style="font-size: 11pt;">Sólo hay que pensar en la cuestión del cuidado de nuestra casa común. De hecho, el propio medioambiente «es un préstamo que cada generación recibe y debe transmitir a la generación siguiente» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn9" name="_ftnref9" style="color: #663300;">[9]</a>. Por ello, tenemos que apreciar y alentar a los numerosos jóvenes que se esfuerzan por un mundo más justo y atento a la salvaguarda de la creación, confiada a nuestro cuidado. Lo hacen con preocupación y entusiasmo y, sobre todo, con sentido de responsabilidad ante el urgente cambio de rumbo <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn10" name="_ftnref10" style="color: #663300;">[10]</a> que nos imponen las dificultades derivadas de la crisis ética y socio-ambiental actual <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn11" name="_ftnref11" style="color: #663300;">[11]</a>.</p><p style="font-size: 11pt;">Por otra parte, la oportunidad de construir juntos caminos hacia la paz no puede prescindir de la educación y el trabajo, lugares y contextos privilegiados para el diálogo intergeneracional. Es la educación la que proporciona la gramática para el diálogo entre las generaciones, y es en la experiencia del trabajo donde hombres y mujeres de diferentes generaciones se encuentran ayudándose mutuamente, intercambiando conocimientos, experiencias y habilidades para el bien común.</p><p style="font-size: 11pt;">3. <i>La instrucción y la educación como motores de la paz</i></p><p style="font-size: 11pt;">El presupuesto para la instrucción y la educación, consideradas como un gasto más que como una inversión, ha disminuido significativamente a nivel mundial en los últimos años. Sin embargo, estas constituyen los principales vectores de un desarrollo humano integral: hacen a la persona más libre y responsable, y son indispensables para la defensa y la promoción de la paz. En otras palabras, la instrucción y la educación son las bases de una sociedad cohesionada, civil, capaz de generar esperanza, riqueza y progreso.</p><p style="font-size: 11pt;">Los gastos militares, en cambio, han aumentado, superando el nivel registrado al final de la “guerra fría”, y parecen destinados a crecer de modo exorbitante <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn12" name="_ftnref12" style="color: #663300;">[12]</a>.</p><p style="font-size: 11pt;">Por tanto, es oportuno y urgente que cuantos tienen responsabilidades de gobierno elaboren políticas económicas que prevean un cambio en la relación entre las inversiones públicas destinadas a la educación y los fondos reservados a los armamentos. Por otra parte, la búsqueda de un proceso real de desarme internacional no puede sino causar grandes beneficios al desarrollo de pueblos y naciones, liberando recursos financieros que se empleen de manera más apropiada para la salud, la escuela, las infraestructuras y el cuidado del territorio, entre otros. </p><p style="font-size: 11pt;">Me gustaría que la inversión en la educación estuviera acompañada por un compromiso más consistente orientado a promover la cultura del cuidado <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn13" name="_ftnref13" style="color: #663300;">[13]</a>. Esta cultura, frente a las fracturas de la sociedad y a la inercia de las instituciones, puede convertirse en el lenguaje común que rompa las barreras y construya puentes. «Un país crece cuando sus diversas riquezas culturales dialogan de manera constructiva: la cultura popular, la universitaria, la juvenil, la artística, la tecnológica, la cultura económica, la cultura de la familia y de los medios de comunicación» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn14" name="_ftnref14" style="color: #663300;">[14]</a>. Por consiguiente, es necesario forjar un nuevo paradigma cultural a través de «un pacto educativo global para y con las generaciones más jóvenes, que involucre en la formación de personas maduras a las familias, comunidades, escuelas y universidades, instituciones, religiones, gobernantes, a toda la humanidad» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn15" name="_ftnref15" style="color: #663300;">[15]</a>. Un pacto que promueva la educación a la ecología integral según un modelo cultural de paz, de desarrollo y de sostenibilidad, centrado en la fraternidad y en la alianza entre el ser humano y su entorno <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn16" name="_ftnref16" style="color: #663300;">[16]</a>.</p><p style="font-size: 11pt;">Invertir en la instrucción y en la educación de las jóvenes generaciones es el camino principal que las conduce, por medio de una preparación específica, a ocupar de manera provechosa un lugar adecuado en el mundo del trabajo <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn17" name="_ftnref17" style="color: #663300;">[17]</a>.</p><p style="font-size: 11pt;">4. <i>Promover y asegurar el trabajo construye la paz</i></p><p style="font-size: 11pt;">El trabajo es un factor indispensable para construir y mantener la paz; es expresión de uno mismo y de los propios dones, pero también es compromiso, esfuerzo, colaboración con otros, porque se trabaja siempre con o por alguien. En esta perspectiva marcadamente social, el trabajo es el lugar donde aprendemos a ofrecer nuestra contribución por un mundo más habitable y hermoso. </p><p style="font-size: 11pt;">La situación del mundo del trabajo, que ya estaba afrontando múltiples desafíos, se ha visto agravada por la pandemia de Covid-19. Millones de actividades económicas y productivas han quebrado; los trabajadores precarios son cada vez más vulnerables; muchos de aquellos que desarrollan servicios esenciales permanecen aún más ocultos a la conciencia pública y política; la instrucción a distancia ha provocado en muchos casos una regresión en el aprendizaje y en los programas educativos. Asimismo, los jóvenes que se asoman al mercado profesional y los adultos que han caído en la desocupación afrontan actualmente perspectivas dramáticas.</p><p style="font-size: 11pt;">El impacto de la crisis sobre la economía informal, que a menudo afecta a los trabajadores migrantes, ha sido particularmente devastador. A muchos de ellos las leyes nacionales no los reconocen, es como si no existieran. Tanto ellos como sus familias viven en condiciones muy precarias, expuestos a diversas formas de esclavitud y privados de un sistema de asistencia social que los proteja. A eso se agrega que actualmente sólo un tercio de la población mundial en edad laboral goza de un sistema de seguridad social, o puede beneficiarse de él sólo de manera restringida. La violencia y la criminalidad organizada aumentan en muchos países, sofocando la libertad y la dignidad de las personas, envenenando la economía e impidiendo que se fomente el bien común. La respuesta a esta situación sólo puede venir a través de una mayor oferta de las oportunidades de trabajo digno.</p><p style="font-size: 11pt;">El trabajo, en efecto, es la base sobre la cual se construyen en toda comunidad la justicia y la solidaridad. Por eso, «no debe buscarse que el progreso tecnológico reemplace cada vez más el trabajo humano, con lo cual la humanidad se dañaría a sí misma. El trabajo es una necesidad, parte del sentido de la vida en esta tierra, camino de maduración, de desarrollo humano y de realización personal» <a class="cleaner" href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/peace/documents/20211208-messaggio-55giornatamondiale-pace2022.html#_ftn18" name="_ftnref18" style="color: #663300;">[18]</a>. Tenemos que unir las ideas y los esfuerzos para crear las condiciones e inventar soluciones, para que todo ser humano en edad de trabajar tenga la oportunidad de contribuir con su propio trabajo a la vida de la familia y de la sociedad.</p><p style="font-size: 11pt;">Es más urgente que nunca que se promuevan en todo el mundo condiciones laborales decentes y dignas, orientadas al bien común y al cuidado de la creación. Es necesario asegurar y sostener la libertad de las iniciativas empresariales y, al mismo tiempo, impulsar una responsabilidad social renovada, para que el beneficio no sea el único principio rector.</p><p style="font-size: 11pt;">En esta perspectiva hay que estimular, acoger y sostener las iniciativas que instan a las empresas al respeto de los derechos humanos fundamentales de las trabajadoras y los trabajadores, sensibilizando en ese sentido no sólo a las instituciones, sino también a los consumidores, a la sociedad civil y a las realidades empresariales. Estas últimas, cuanto más conscientes son de su función social, más se convierten en lugares en los que se ejercita la dignidad humana, participando así a su vez en la construcción de la paz. En este aspecto la política está llamada a desempeñar un rol activo, promoviendo un justo equilibrio entre la libertad económica y la justicia social. Y todos aquellos que actúan en este campo, comenzando por los trabajadores y los empresarios católicos, pueden encontrar orientaciones seguras en la <i>doctrina social de la Iglesia</i>. </p><p style="font-size: 11pt;">Queridos hermanos y hermanas: Mientras intentamos unir los esfuerzos para salir de la pandemia, quisiera renovar mi agradecimiento a cuantos se han comprometido y continúan dedicándose con generosidad y responsabilidad a garantizar la instrucción, la seguridad y la tutela de los derechos, para ofrecer la atención médica, para facilitar el encuentro entre familiares y enfermos, para brindar ayuda económica a las personas indigentes o que han perdido el trabajo. Aseguro mi recuerdo en la oración por todas las víctimas y sus familias.</p><p style="font-size: 11pt;">A los gobernantes y a cuantos tienen responsabilidades políticas y sociales, a los pastores y a los animadores de las comunidades eclesiales, como también a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, hago un llamamiento para que sigamos avanzando juntos con valentía y creatividad por estos tres caminos: el diálogo entre las generaciones, la educación y el trabajo. Que sean cada vez más numerosos quienes, sin hacer ruido, con humildad y perseverancia, se conviertan cada día en artesanos de paz. Y que siempre los preceda y acompañe la bendición del Dios de la paz.</p><p style="font-size: 11pt;"><i>Vaticano, 8 de diciembre de 2021</i></p><p style="font-size: 11pt; text-align: center;"><b>Francisco</b></p></div>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-81590371172269861022021-06-30T13:04:00.000+02:002021-07-12T13:13:03.987+02:00ENCÍCLICA DEL PAPA FRANCISCO: "FRATELLI TUTTI"<iframe src="https://app.box.com/embed/s/uldxv6qr32oksg0natdklq52xhot3xfe?sortColumn=date&view=list" width="500" height="400" frameborder="0" allowfullscreen webkitallowfullscreen msallowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vb4sUaFpEMw" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-86409108919249470112021-03-03T10:52:00.005+01:002021-03-03T10:56:55.005+01:00PRIMERA PREDICACIÓN DE CUARESMA 2021 - CARDENAL RANIERO CANTALAMESSA, OFM<p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Como de costumbre, dedicamos esta primera meditación a una<strong style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: black; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong>introducción general al tiempo cuaresmal, antes de entrar en el tema específico programado, una vez terminados los ejercicios espirituales de la Curia. En el momento de recibir las cenizas, al comienzo de la Cuaresma, hemos escuchado de nuevo las palabras programáticas: «¡Convertíos y creed en el Evangelio!» Queremos meditar sobre este llamamiento, siempre en curso, de Cristo.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">De conversión se habla en tres momentos o contextos diferentes del Nuevo Testamento. Cada vez se resalta un nuevo componente suyo. Juntamente, los tres pasajes nos dan una idea completa de lo que es la <em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">metanoia</em> evangélica. No se dice que tengamos que experimentarlas las tres juntas, con la misma intensidad. Hay una conversión para cada estación de la vida. Lo importante es que cada uno de nosotros descubra la adecuada para él en este momento.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-82987 size-full" height="494" sizes="(max-width: 1000px) 100vw, 1000px" src="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33815.png" srcset="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33815.png 1000w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33815-300x148.png 300w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33815-768x379.png 768w" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; text-align: center;" width="1000" /></p><blockquote style="background-color: white; border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(193, 193, 193); border-left-style: solid; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 0px 5px; box-sizing: inherit; color: grey; font-size: 20px; font-style: italic; hyphens: none; line-height: 24px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; quotes: none; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: black; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;"> ¡Convertíos, es decir, creed!</span></strong></p></blockquote><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">La primera conversión es la que resuena al principio de la predicación de Jesús y que se resume en las palabras: «Convertíos y creed en el Evangelio» (Mc 1,15). Tratemos de entender lo que significa aquí la palabra conversión. Antes de Jesús, convertirse siempre significaba un «volver atrás» (el término hebreo, <em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shub</em>, significa invertir la ruta, volver sobre los propios pasos). Indicaba el acto de quien, en un cierto momento de la vida, se da cuenta de que está «fuera del camino». Entonces se detiene, tiene un repensamiento; decide volver a la observancia de la ley y volver a entrar en la alianza con Dios. La conversión, en este caso, tiene un significado fundamentalmente moral y sugiere la idea de algo doloroso a realizar: cambiar las costumbres, dejar de hacer esto y eso otro…</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">En los labios de Jesús este significado cambia. No porque le divierta cambiar el significado de las palabras, sino porque, con su venida, las cosas han cambiado. «¡Se acabó el tiempo y ha llegado el Reino de Dios!». Convertir ya no significa volver atrás, a la antigua alianza y a la observancia de la ley, sino que significa más bien dar un salto adelante y entrar en el Reino, captar la salvación que ha llegado gratuitamente a los hombres, por iniciativa libre y soberana de Dios.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">«Convertíos y creed» no significan dos cosas diferentes y sucesivas, sino la misma acción fundamental: ¡convertíos, es decir, creed! Todo esto requiere una verdadera «conversión», un cambio profundo en la forma de concebir nuestras relaciones con Dios. Exige pasar de la idea de un Dios que pide, que manda, que amenaza, a la idea de un Dios que viene con las manos llenas para dársenos del todo. Es la conversión de la «ley» a la «gracia», que era tan querida para San Pablo.</span></p><blockquote style="background-color: white; border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(193, 193, 193); border-left-style: solid; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 0px 5px; box-sizing: inherit; color: grey; font-size: 20px; font-style: italic; hyphens: none; line-height: 24px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; quotes: none; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: black; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">«Si no os convertís y no os hacéis como niños…»</span></strong></p></blockquote><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Escuchemos ahora el segundo pasaje en el que, en el Evangelio, se vuelve a hablar de la conversión: «En ese momento, los discípulos se acercaron a Jesús y dijeron: «¿Quién es, por lo tanto, el más grande en el reino de los cielos?». Entonces Jesús llamó a un niño junto a sí mismo, lo colocó en medio de ellos y dijo: «En verdad os digo: si no os convertís y nos hacéis como en niños, no entraréis en el reino de los cielos»» (Mt 18,1-4).</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Esta vez, sí, convertirse significa volver atrás, ¡incluso a cuando eras un niño! El verbo mismo utilizado, <em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">strefo</em>, indica inversión de marcha. Esta es la conversión de quien ya ha entrado en el Reino, ha creído en el Evangelio, y desde hace tiempo está al servicio de Cristo. ¡Es nuestra conversión!</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">¿Qué supone la discusión sobre quién es el más grande? Que la mayor preocupación ya no es el reino, sino el propio lugar en él, el propio yo. Cada uno de ellos tenía algún título para aspirar a ser el más grande: Pedro había recibido la promesa del primado, Judas la caja, Mateo podía decir que había dejado más que los demás, Andrés que había sido el primero en seguirlo, Santiago y Juan que habían estado con él en el Tabor… Los frutos de esta situación son evidentes: rivalidades, sospechas, comparaciones, frustración.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Jesús de golpe quita el velo. ¡Muy distinto a ser los primeros, de esta manera no se entra en el reino en absoluto! ¿El remedio? Convertirse, cambiar completamente la perspectiva y la dirección. Lo que Jesús propone es una verdadera revolución copernicana. Es necesario «descentralizarse de uno mismo y centrarse en Cristo».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Jesús habla más sencillamente de hacerse niño. Hacerse niños, para los apóstoles, significaba volver a como eran en el momento de la llamada en las orillas del lago o en la mesa de los impuestos: sin pretensiones, sin títulos, sin confrontaciones entre sí, sin envidias, sin rivalidades. Ricos solo de una promesa («Os haré pescadores de hombres») y de una presencia, la de Jesús. Cuando todavía eran compañeros de aventura, no competidores por el primer puesto. También para nosotros hacernos niños significa volver al momento en que descubrimos que fuimos llamados, en el momento de la ordenación sacerdotal, de la profesión religiosa, o del primer verdadero encuentro personal con Jesús. Cuando dijimos: «¡Solo Dios basta!» y creímos en ello.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-82983 size-full" height="463" sizes="(max-width: 1000px) 100vw, 1000px" src="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33811.png" srcset="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33811.png 1000w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33811-300x139.png 300w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33811-768x356.png 768w" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; text-align: center;" width="1000" /></p><blockquote style="background-color: white; border-bottom-color: initial; border-bottom-style: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(193, 193, 193); border-left-style: solid; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 0px 0px 5px; box-sizing: inherit; color: grey; font-size: 20px; font-style: italic; hyphens: none; line-height: 24px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; quotes: none; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: black; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">«No eres ni frío ni caliente»</span></strong></p></blockquote><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">El tercer contexto en el que tiene lugar, martilleante, la invitación a la conversión lo dan las siete cartas a las Iglesias del Apocalipsis. Las siete cartas están dirigidas a personas y comunidades que, como nosotros, han vivido durante mucho tiempo la vida cristiana y, más aún, ejercen en ellas un papel de liderazgo. Están dirigidas al ángel de las diferentes Iglesias: «Al ángel de la Iglesia que está en Éfeso escribe». Este título no se explica únicamente en referencia, directa o indirecta, al pastor de la comunidad. No se puede pensar que el Espíritu Santo atribuya a los ángeles la responsabilidad de las culpas y de las desviaciones que se denuncian en las diferentes Iglesias, y mucho menos que la invitación a la conversión esté dirigida a los ángeles y no a los hombres.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">De las siete cartas del Apocalipsis, la que sobre todo debería hacernos reflexionar es la carta a la Iglesia de Laodicea. Conocemos su tono duro: «Conozco tus obras: no eres ni frío ni caliente… Porque eres tibio, no eres ni frío ni caliente, te voy a vomitar de mi boca… Sé celoso y conviértete» (Ap 3,15s). Se trata de la conversión de la mediocridad y de la tibieza.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">En la historia de la santidad cristiana el ejemplo más famoso de la primera conversión, del pecado a la gracia, es San Agustín; el ejemplo más instructivo de la segunda conversión, de la tibieza al fervor, es Santa Teresa de Jesús.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Lo que dice de sí misma en la <em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vida</em> ciertamente es exagerado y dictado por la delicadeza de su conciencia, pero, en cualquier caso, puede servirnos a todos para un examen útil de la conciencia: «De pasatiempo en pasatiempo, de vanidad en vanidad, de ocasión en ocasión, a meterme tanto en muy grandes ocasiones y andar tan estragada mi alma en muchas vanidades… Dábanme gran contento todas las cosas de Dios; teníanme atada las del mundo. Parece que quería concertar estos dos contrarios —tan enemigo uno de otro— como es vida espiritual y contentos y gustos y pasatiempos sensuales».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">El resultado de este estado era una profunda infelicidad: «Con estas caídas y con levantarme y mal -pues tornaba a caer- y en vida tan baja de perfección, que ningún caso casi hacía de pecados veniales, y los mortales, aunque los temía, no como había de ser, pues no me apartaba de los peligros. Sé decir que es una de las vidas penosas que me parece se puede imaginar; porque ni yo gozaba de Dios ni traía contento en el mundo. Cuando estaba en los contentos del mundo, en acordarme lo que debía a Dios era con pena; cuando estaba con Dios, las aficiones del mundo me desasosegaban»[1].</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Muchos podrían descubrir en este análisis la verdadera razón de su insatisfacción y descontento.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Hablemos, pues, de la conversión de la tibieza. San Pablo exhortaba a los cristianos de Roma con las palabras: «No seáis perezosos en hacer el bien, sed, en cambio, fervientes en el Espíritu» (Rom 12,11). Se podría objetar: «Pero, querido Pablo, ¡ahí está precisamente el problema! ¿Cómo pasar de la tibieza al fervor, si uno por desgracia se desliza hacia ella? Poco a poco podemos caer en la tibieza, como se cae en las arenas movedizas, pero no podemos salir de ellas solos, como tirándonos del pelo».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Nuestra objeción nace del hecho de que se descuida y se malinterpreta la adición «en el Espíritu» (<em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en neumati</em>) que el Apóstol hace seguir a la exhortación: «Sed fervientes». En Pablo, la palabra «Espíritu» casi siempre indica, o incluye, una referencia al Espíritu Santo. Nunca se trata exclusivamente de nuestro espíritu o de nuestra voluntad, excepto en 1 Tes 5,23, donde indica un componente del hombre, junto al cuerpo y al alma.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-82988 size-full" height="613" sizes="(max-width: 1000px) 100vw, 1000px" src="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33816.png" srcset="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33816.png 1000w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33816-300x184.png 300w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33816-768x471.png 768w" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; text-align: center;" width="1000" /><span style="font-family: arial;">Somos herederos de una espiritualidad que concebía el camino de la perfección según las tres etapas clásicas: vía purgativa, vía iluminativa y vía unitiva. En otras palabras, hay que practicar durante mucho tiempo la renuncia y la mortificación antes de poder experimentar el fervor. Hay una gran sabiduría y una experiencia centenaria detrás de todo esto y ay del que crea que está superado. No, no está superado, pero no es la única manera que sigue la gracia de Dios. Un esquema tan rígido denota un desplazamiento lento y progresivo del acento de la gracia al esfuerzo humano. Según el Nuevo Testamento hay una circularidad y una simultaneidad, de modo que, si es cierto que la mortificación es necesaria para alcanzar el fervor del Espíritu, también es cierto que el fervor del Espíritu es necesario para llegar a practicar la mortificación. Una ascesis emprendida sin un fuerte empuje inicial del Espíritu moriría de cansancio y no produciría nada más que «orgullo de la carne». El Espíritu se nos da para poder mortificarnos, más que como recompensa por ser mortificados. Este segundo camino que va desde el fervor a la ascesis y a la práctica de las virtudes fue el camino que Jesús hizo seguir a sus apóstoles.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">El gran teólogo bizantino Cabasilas escribe: «Los Apóstoles y Padres de nuestra fe tuvieron la ventaja de ser enseñados en todas las doctrinas y, además, por el Salvador mismo. […] Sin embargo, a pesar de haber conocido todo esto, hasta que no fueron bautizados [en Pentecostés, con el Espíritu], no mostraron nada nuevo, noble, espiritual, mejor que lo antiguo. Pero cuando el bautismo vino para ellos y el Paráclito irrumpió en sus almas, entonces se hicieron nuevos y abrazaron una nueva vida, fueron guía para los demás y ardieron con la llama del amor de Cristo en sí y en los demás. […] De la misma manera Dios conduce a la perfección a todos los santos que vinieron después de ellos»[2].</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Los Padres de la Iglesia expresaron todo esto con la imagen evocadora de la «sobria ebriedad» (<em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">nefelios</em>). Lo que empujó a muchos de ellos a tomar este tema, ya desarrollado por Filón de Alejandría[3], fueron las palabras de Pablo a los Efesios: «No os emborrachéis con vino, lo cual conduce al desenfreno, sino llenaos del Espíritu, conversando unos a otros con salmos, cantos, cantos espirituales, cantando y diciendo himnos al Señor con todo vuestro corazón» (Ef 5,18-19).</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">A partir de Orígenes, son incontables los textos de los Padres que ilustran este tema, ya sea jugando con la analogía, ya con el contraste entre la ebriedad material y la ebriedad espiritual. Aquellos que, en Pentecostés, confundieron a los apóstoles con borrachos tenían razón —escribe San Cirilo de Jerusalén—; solo se equivocaban al atribuir tal ebriedad al vino ordinario, mientras que se trataba del «vino nuevo», exprimido de la «vid verdadera» que es Cristo; los apóstoles estaban, sí, ebrios, pero de esa sobria ebriedad que da muerte al pecado y da vida al corazón[4].</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">¿Cómo podemos reanudar este ideal de la sobria ebriedad y encarnarlo en la actual situación histórica y eclesial? ¿Dónde está escrito, en efecto, que una forma tan «fuerte» de experimentar el Espíritu era prerrogativa exclusiva de los Padres y de los primeros días de la Iglesia, pero que ya no es así para nosotros? El don de Cristo no se limita a una época particular, sino que se ofrece a todas las épocas. Es precisamente el papel del Espíritu el que hace universal la redención de Cristo, disponible para toda persona, en todo lugar del tiempo y del espacio.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Una vida cristiana llena de esfuerzos ascéticos y mortificación, pero sin el toque vivificante del Espíritu, se parecería —decía un padre antiguo— a una Misa en la que se leyeran muchas lecturas, se realizaran todos los ritos y se trajeran muchas ofrendas, pero en la que no tuviera lugar la consagración de especies por parte del sacerdote. Todo seguiría siendo lo que era antes, pan y vino.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">«Así» —concluía aquel Padre— es también para el cristiano. Si él también ha realizado perfectamente el ayuno y la vigilia, la salmodia y todo la ascesis y todas las virtudes, pero no se ha realizado, por la gracia, en el altar de su corazón, la operación mística del Espíritu, todo este proceso ascético es incompleto y casi vano, porque no tiene el júbilo del Espíritu operando místicamente en el corazón»[5].</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">¿Cuáles son los «lugares» donde el Espíritu actúa hoy de esta manera pentecostal? Escuchemos la voz de San Ambrosio, que fue el cantor por excelencia, entre los Padres latinos, de la sobria ebriedad del Espíritu. Después de recordar los dos «lugares» clásicos en los que beber el Espíritu —la Eucaristía y las Escrituras— alude a una tercera posibilidad.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Dice: «También hay otra ebriedad que está operando a través de la lluvia penetrante del Espíritu Santo. Así, en los Hechos de los Apóstoles, los que hablaban en diferentes idiomas se aparecieron a los oyentes como si estuvieran llenos de vino»[6].</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-82990 size-full" height="563" sizes="(max-width: 1000px) 100vw, 1000px" src="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33818.png" srcset="https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33818.png 1000w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33818-300x169.png 300w, https://caminocatolico.com/wp/wp-content/uploads/2021/02/01-33818-768x432.png 768w" style="box-sizing: inherit; clear: both; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; text-align: center;" width="1000" /><span style="font-family: arial;">Después de recordar los medios «ordinarios», san Ambrosio, con estas palabras, alude a un medio diferente, «extraordinario», en el sentido de que no está fijado de antemano, no es algo instituido. Consiste en revivir la experiencia que los apóstoles tuvieron el día de Pentecostés. Ambrosio ciertamente no tenía la intención de señalar esta tercera posibilidad, para decir a los oyentes que estaba prohibida para ellos, al estar reservado sólo para los apóstoles y la primera generación de cristianos. Por el contrario, tiene la intención de estimular a sus fieles para que experimenten esa «lluvia penetrante del Espíritu« que tuvo lugar en Pentecostés. Esto es lo que San Juan XXIII se proponía con el Concilio Vaticano II: un «nuevo Pentecostés» para la Iglesia.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Por lo tanto, también existe para nosotros la posibilidad de beber el Espíritu por este nuevo camino, dependiendo únicamente de la iniciativa soberana y libre de Dios. Una de las formas en que se manifiesta en nuestros días esta forma de actuar del Espíritu fuera de los canales institucionales de la gracia, es el llamado bautismo en el Espíritu. Lo menciono aquí sin ninguna intención de proselitismo, sólo para responder a la exhortación que el Papa Francisco dirige a menudo a los seguidores de la Renovación Carismática Católica a compartir con todo el pueblo de Dios esta «corriente de gracia» que se experimenta en el bautismo del Espíritu.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">La expresión «Bautismo en el Espíritu» proviene de Jesús mismo. Refiriéndose al próximo Pentecostés, antes de ascender al cielo, dijo a sus apóstoles: «Juan bautizó con agua pero vosotros, en no muchos días, seréis bautizados en el Espíritu Santo» (Hch 1,5). Se trata de un rito que no tiene nada de esotérico, sino que está hecho más bien de gestos de gran sencillez, calma y alegría, acompañados por actitudes de humildad, arrepentimiento, disposición para hacerse niños.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Es una renovación y actualización no sólo del bautismo y de la confirmación, sino de toda la vida cristiana: para los casados, del sacramento del matrimonio, para los sacerdotes, de su ordenación, para las personas consagradas, de su profesión religiosa. El interesado se prepara allí, además de mediante una buena confesión, participando en encuentros de catequesis en los que es puesto en contacto vivo y gozoso con las principales verdades y realidades de la fe: el amor de Dios, el pecado, la salvación, la vida nueva, la transformación en Cristo, los carismas, los frutos del Espíritu. El fruto más frecuente e importante es el descubrimiento de lo que significa tener «una relación personal» con Jesús resucitado y vivo. En la comprensión católica, el bautismo en el Espíritu no es un punto de llegada, sino un punto de partida hacia la madurez cristiana y el compromiso eclesial.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">¿Es justo esperar que todos pasen por esta experiencia? ¿Es la única manera posible de experimentar la gracia de un Pentecostés renovado deseado por el Concilio? Si por bautismo en el Espíritu entendemos un cierto rito, en un cierto contexto, debemos responder que no; ciertamente no es la única manera de hacer una fuerte experiencia del Espíritu. Ha habido y hay innumerables cristianos que han tenido una experiencia análoga, sin saber nada sobre el bautismo en el Espíritu, recibiendo un evidente aumento de gracia y una nueva unción del Espíritu después de un retiro, una reunión, una lectura. Incluso una tanda de ejercicios espirituales puede muy bien terminar con una invocación especial del Espíritu Santo, si quien los guía lo ha experimentado y los participantes desean hacerlo. El secreto es decir una vez «Ven, Espíritu Santo», pero decirlo con todo mi corazón como quien sabe que su invitación no caerá en el vacío. Con una fe llena de verdadera espera.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">El «bautismo en el Espíritu» ha demostrado ser un medio sencillo y poderoso para renovar la vida de millones de creyentes en casi todas las Iglesias cristianas. No se cuentan las personas que sólo eran cristianas de nombre y, gracias a esa experiencia, se han convertido en cristianos de hecho, dedicados a la oración de alabanza y a los sacramentos, activos en la evangelización y dispuestos a asumir tareas pastorales en la parroquia. ¡Una verdadera conversión de la tibieza al fervor! Es apropiado decirnos lo que Agustín repetía, casi con desdén, a sí mismo al escuchar historias de hombres y mujeres que, en su tiempo, dejaron el mundo para dedicarse a Dios: «<em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Si isti et istae, cur non ego?</em>»[7]: Si estos y estos, ¿por qué no yo también?</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Pidamos a la Madre de Dios que nos obtenga la gracia que obtuvo del Hijo en Caná de Galilea. Por su oración, en aquella ocasión, el agua se convirtió en vino. Pidamos que a través de su intercesión el agua de nuestra tibieza se convierta en el vino de un fervor renovado. El vino que en Pentecostés provocó en los Apóstoles la ebriedad del Espíritu y los hizo «fervientes en el Espíritu».</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: inherit; color: #515151; font-size: 16px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; box-sizing: inherit; color: black; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Cardenal Raniero Cantalamessa OFM Cap.</span></em></strong></p>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-40926432880243449672021-01-17T20:01:00.001+01:002021-01-17T20:01:32.640+01:00EL PAPA PROCLAMA UN AÑO DE SAN JOSÉ PARA TODA LA IGLESIA<p><br /></p>
<iframe src="https://app.box.com/embed/s/47ggfxzbjfb04kayct663iz25gbpli2e?sortColumn=date&view=list" width="500" height="400" frameborder="0" allowfullscreen webkitallowfullscreen msallowfullscreen></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-75238336976564433502020-12-20T18:34:00.002+01:002020-12-20T19:38:40.460+01:00PADRE RANIERO CANTALAMESSA: TERCERA PREDICACIÓN DE ADVIENTO 2020<p><b>VINO A MORAR ENTRE NOSOTROS</b></p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">“En medio de vosotros está á quien vosotros no conocéis”. Es el grito amargo de Juan Bautista escuchado en el Evangelio del tercer domingo de Adviento que nos gustaría escuchar en este último encuentro antes de Navidad.</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">En el memorable mensaje Urbi et Orbi del 27 de marzo pasado en la Plaza de San Pedro, después de leer el evangelio de la tormenta calmada, el Santo Padre se preguntaba en qué había consistido la «poca fe» que Jesús reprocha a los discípulos, y explicaba:</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">Ellos no habían dejado de creer en Él; de hecho, lo invocaron. Pero veamos cómo lo invocan: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?» (v. 38). No te importa: pensaron que Jesús se desinteresaba de ellos, que no les prestaba atención. Entre nosotros, en nuestras familias, lo que más duele es cuando escuchamos decir: «¿Es que no te importo?». Es una frase que lastima y desata tormentas en el corazón. También habrá sacudido a Jesús, porque a Él le importamos más que a nadie.</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">También podemos vislumbrar otro matiz en el reproche de Jesús. No habían entendido quién era el que estaba con ellos en la barca; no habían entendido que, con él dentro, la barca no se podía hundir porque Dios no puede perecer. Los discípulos de hoy cometeríamos el mismo error que los Apóstoles y mereceríamos el mismo reproche que Jesús si en la violenta tormenta que se ha abatido sobre el mundo con la pandemia olvidáramos que no estamos solos en la barca y a merced de las olas.<br />La fiesta de la Navidad nos permite ampliar el horizonte: del mar de Galilea a todo el mundo, de los Apóstoles a nosotros: «El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros» (Jn 1,14). El verbo griego en aoristo, eskenosen (literalmente, «plantó la tienda») expresa la idea de una acción realizada e irreversible. El Hijo de Dios ha bajado a esta tierra y Dios no puede perecer. El cristiano puede proclamar con más razón que el salmista:</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza,<br />poderoso defensor en el peligro.<br />Por eso no tememos aunque tiemble la tierra,<br />y los montes se desplomen en el mar [...].<br />Teniendo a Dios en medio, no vacila (Sal 46,2-4).</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">«Dios está con nosotros», es decir, del lado del hombre, su amigo y aliado contra las fuerzas del mal. Debemos redescubrir el significado primordial y simple de la encarnación del Verbo, más allá de todas las explicaciones teológicas y los dogmas construidos sobre ella. ¡Dios vino a morar entre nosotros! Quiso hacer de este acontecimiento su propio nombre: Enmanuel, Dios con nosotros. Lo que Isaías había profetizado: «He aquí que la virgen concebirá y dará a luz a un hijo, que llamará Enmanuel (Is 7,14) se ha convertido en un hecho realizado.<br />Como he dicho, debemos volver a antes de todas las controversias cristológicas del siglo V —a antes de Éfeso y Calcedonia— para redescubrir la paradoja y el escándalo encerrado en la afirmación: «El Verbo se hizo carne». Es útil escuchar de nuevo la reacción de un culto pagano del siglo II, cuando conoció esa afirmación de los cristianos. «Hijo de Dios —exclamaba el filósofo Celso horrorizado— ¿un hombre que vivió hace pocos años? «¿Logos eterno uno “de ayer o de antes de ayer”, un hombre “nacido en un pueblo de Judea, de una pobre hilandera?» . No es de extrañar. La perfecta unión de la divinidad y la humanidad en la persona de Cristo fue la mayor de todas las novedades posibles, “la única cosa nueva bajo el sol”, como la define San Juan Damasceno.<br />La primera gran batalla que la fe en Cristo tuvo que afrontar no fue la de su divinidad, sino la de su humanidad y la verdad de la Encarnación. En el origen de este rechazo estaba el dogma de Platón según el cual «ningún Dios se mezcla con el hombre» . San Agustín descubrió, por propia experiencia, la raíz última de la dificultad de creer en la encarnación, es decir, la falta de humildad. «Al no ser humilde» —escribe en el Confesiones— no comprendía la humildad de Dios» .<br />Su experiencia nos ayuda a entender la raíz última del ateísmo moderno y nos indica la única manera posible para superarlo. A partir de Hermann Samuel Reimarus en el siglo XVIII, todo ha sido un asalto a la verdad histórica del Evangelio y a la divinidad de Cristo. Jesús dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino por medio de mí» (Jn 14,6). Una vez declarada como no transitable esta única vía de acceso a Dios, fue fácil pasar primero al deísmo, y luego al ateísmo.<br />La experiencia de Agustín —decía— también señala el camino para superar el obstáculo: deponer el orgullo y aceptar la humildad de Dios. «Te alabo, Padre, Señor de cielos y tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a los sencillos» (Mt 11,25): toda la historia de la incredulidad humana se explica con estas palabras de Cristo. La humildad proporciona la clave para entender la encarnación. Se necesita poco poder para lucirse; se necesita mucho, sin embargo, para retirarse a un lado o borrarse. Dios es este poder ilimitado de escondimiento de sí mismo: «Se despojó de sí mismo, tomando la forma de siervo… se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte» (Flp 2,7-8).<br />¡Dios es amor, por eso es humildad! El amor crea dependencia respecto de la persona amada, una dependencia que no humilla, pero que hace feliz. Las dos frases «Dios es amor» y «Dios es humildad» son como dos caras de la misma moneda. Pero, ¿qué significa la palabra humildad aplicada a Dios y en qué sentido puede decir Jesús: «Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,29)? La explicación es que la humildad esencial no consiste en ser pequeños (se puede ser pequeño de hecho sin ser humilde); no consiste en considerarse pequeños (esto puede depender de una mala idea de uno mismo); no consiste en proclamarse pequeños (se puede decir sin creerlo); consiste en hacerse pequeños y hacerse pequeños por amor, para elevar a los demás. En este sentido, verdaderamente humilde solo es Dios. Dice un Salmo:</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">Quién puede compararse con el SEÑOR nuestro Dios,<br />quien está entronizado en las alturas?<br />Él se inclina para mirar el cielo y la tierra.<br />Levanta del polvo a los pobres,<br />y a los necesitados, del basurero (Sal 113, 5-7).</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">Francisco de Asís lo entendió sin muchos estudios, que en sus «Alabanzas al Dios Altísimo», en un cierto momento, dirigido a Dios dice: «¡Tú eres humildad!» y en su «Carta a toda la Orden» exclama: «Mirad, hermanos, la humildad de Dios». Todos los días —escribe en una de sus amonestaciones—, se humilla, como cuando desde el trono real descendió al seno de la Virgen».<br />La Navidad es la fiesta de la humildad de Dios. Para celebrarla con espíritu y verdad debemos hacernos pequeños, como debemos abajarnos para entrar por la estrecha puerta que introduce en la basílica de la Natividad en Belén.</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><strong>«¡En medio de vosotros hay uno que no conocéis!»</strong></p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">Pero volvamos al corazón del misterio: «El Verbo se hizo carne y vino a morar entre nosotros». Dios está con nosotros para siempre, irrevocablemente. Este es, a partir de ahora, el objeto central de la profecía cristiana. Zacarías saluda al precursor llamándolo «profeta del Altísimo» (Lc 1,76) y Jesús dice de él que es «más que un profeta» (Mt 11,9). Pero, ¿en qué sentido es Juan el Bautista un profeta? ¿Dónde está la profecía en su caso? Los profetas bíblicos anunciaban una salvación futura; Juan el Bautista no anuncia una salvación futura; por el contrario, señala a uno que está presente allí delante de él. Los profetas antiguos ayudaban al pueblo a cruzar la barrera del tiempo; Juan el Bautista ayuda al pueblo a cruzar la barrera, aún más gruesa, de las apariencias en sentido contrario. El Mesías tan esperado —esperado por los patriarcas, anunciado por los profetas, cantado por los salmos— ¿sería, pues, ese hombre con apariencias y orígenes tan humildes y ordinarios, del que se sabe todo, incluso el pueblo de origen?<br />Es relativamente fácil creer en algo grandioso y divino, cuando se espera en un futuro indefinido: «en aquellos días», «en los últimos tiempos», en un marco cósmico, con los cielos que destilan dulzura y la tierra que se abre para hacer germinar al Salvador (Cf. Is 45.8). Es más difícil cuando se debe decir, «¡Ahí está! ¡Es él!». El hombre está tentado de decir inmediatamente: ¿Eso es todo? «¿De Nazaret puede salir algo bueno?» (Jn 1,46); «Este sabemos de dónde es» (Jn 7,27).<br />Esta era una tarea profética sobrehumana y se entiende por qué el Precursor es definido como «más que un profeta». Es el hombre que señala con el dedo a una persona y pronuncia un perentorio «Ecce ¡Este es! ¡Este es el Cordero de Dios!» (Jn 1,29). Qué emoción tuvo que correr por los cuerpos de aquellos que recibieron esta revelación por vez primera. Una poderosa acción del Espíritu Santo acompañaba las palabras del precursor y revelaba su verdad a los corazones bien dispuestos. Pasado y futuro, expectativa y cumplimiento se tocaron. El arco voltaico de la historia de la salvación se cerraba.<br />Creo que Juan el Bautista nos ha dejado su misma tarea profética: seguir gritando: «¡En medio de vosotros hay uno que no conocéis!» (Jn 1,26). Inauguró la nueva profecía que no consiste —como he dicho— en anunciar una salvación futura, sino en revelar la presencia de Cristo en la historia: «Estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28,20). Cristo no está presente en la historia simplemente porque se escribe y se habla continuamente de él, sino porque ha resucitado y vive según el Espíritu. No sólo intencionalmente, sino realmente. La evangelización comienza aquí.<br />En la época del Bautista, lo que causaba dificultad era el cuerpo físico de Jesús, su carne tan similar a la nuestra, excepto el pecado. Hoy es sobre todo su cuerpo místico, la Iglesia, el que causa dificultad y escandaliza. ¡Tan similar al resto de la humanidad, sin excluir siquiera el pecado! Igual que el precursor hizo reconocer a Cristo bajo la humildad de la carne a sus contemporáneos, así es necesario hoy hacerle reconocer en la pobreza y en la miseria de su Iglesia, y en la pobreza y la miseria de nuestra propia vida.</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><strong>Lo que Pablo añade a Juan</strong></p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">Pero tenemos que añadir algo a lo que se ha dicho hasta ahora. No importa, de hecho, saber sólo que Dios se ha hecho hombre; importa saber también qué tipo de hombre se ha hecho Dios. Es significativa la forma diferente y complementaria en que Juan y Pablo describen cada uno el acontecimiento de la Encarnación. Para Juan consiste en el hecho de que el Verbo, que era Dios, se hizo carne (cf. Jn 1,1-14); para Pablo, en el hecho de que «Cristo, siendo de naturaleza divina, tomó la forma de siervo» (cf. Flp 2,5ss.). Para Juan, el Verbo, siendo Dios, se hizo hombre; para Pablo «Cristo, siendo rico, se hizo pobre» (cf. 2 Cor 8,9).<br />La distinción entre el hecho de la encarnación y el modo de ella, entre su dimensión ontológica y la existencial, nos interesa porque arroja una luz singular sobre el problema actual de la pobreza y de la actitud de los cristianos hacia ella. Ayuda a dar un fundamento bíblico y teológico a la elección preferencial de los pobres, proclamada en el Concilio Vaticano II. «Los Padres conciliares —escribió Jean Guitton, observador laico en el Vaticano II— han redescubierto el sacramento de la pobreza, es decir, la presencia de Cristo bajo las especies de los que sufren» .<br />El «sacramento» de la ¡pobreza! Son palabras fuertes, pero fundamentadas. Si, en efecto, por el hecho de la encarnación, el Verbo ha asumido, en cierto sentido, a cada hombre (así pensaban algunos Padres griegos), por el modo en que se ha realizado, ha asumido, a titulo particularísimo, al pobre, al humilde, al que sufre. «Instituyó» este signo, como instituyó la Eucaristía. En efecto, el que pronunció sobre el pan las palabras: «Esto es mi cuerpo», pronunció también las mismas palabras respecto de los pobres. Lo hizo cuando, al hablar de lo que se ha hecho —o se ha dejado de hacer— por el hambriento, el sediento, el prisionero, el desnudo y el exiliado, declaró solemnemente: «A mí me lo hiciste» y «A mí no me lo hicisteis» (Mt 25,31ss.).<br />Saquemos la consecuencia que deriva de todo eso en el nivel de la eclesiología. San Juan XXIII, con ocasión del Concilio, acuñó la expresión «Iglesia de los pobres» . Reviste un significado que va más allá de lo que se entiende habitualmente. ¡La Iglesia de los pobres no sólo está formada por los pobres de la Iglesia! En cierto modo, todos los pobres del mundo —bautizados o no— les pertenecen. «Pero —se objeta— ¡no tienen fe, ni han recibido el bautismo!» Es cierto, pero ni siquiera los Santos Inocentes que festejamos tras la Navidad los tuvieron. Su pobreza y sufrimiento, si es inculpable, es a los ojos de Dios su bautismo de sangre. Dios tiene muchas más formas de salvar de las que imaginamos nosotros, aunque todas estas formas —ninguna excluida—, «de una manera conocida sólo por Dios» , pasen por Cristo.<br />Los pobres son «de Cristo», no porque se declaren pertenecientes a él, sino porque él los declaró pertenecientes a sí mismo, los declaró su cuerpo. Esto no quiere decir que sea suficiente ser pobre y hambriento en este mundo para entrar automáticamente en el reino final de Dios. Las palabras: «Venid benditos de mi Padre» están dirigidas a aquellos que han cuidado de los pobres, no necesariamente a los propios pobres, por el simple hecho de que han sido materialmente pobres en la vida.<br />Por lo tanto, la Iglesia de Cristo es inmensamente más amplia de lo que dicen los números y las estadísticas. No por decirlo de modo simple o por un triunfalismo —hoy especialmente— fuera de lugar. Nadie, fuera de Jesús, proclamó: «Todo lo que habéis hecho a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me los hicisteis» (Mt 25,40), donde el «hermano más pequeño» no indica sólo al creyente en Cristo, sino a todo hombre.<br />De ello se deduce que el Papa —y con él los demás pastores de la Iglesia— es verdaderamente el «padre de los pobres». Es una alegría y un estímulo para todos nosotros ver lo a pecho que se han tomado este papel los últimos Papas y de una manera muy especial por el pastor que hoy se sienta en la cátedra de Pedro. Es la voz más autorizada que se eleva en su defensa, en un mundo que sólo conoce la selección y el descarte. ¡Ciertamente no «se ha olvidado de los pobres»! La Escritura contiene una bendición especial para aquellos que se preocupan por la suerte del pobre:</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">Bienaventurado el hombre que se preocupa del débil…<br />el Señor lo cuidará,<br />lo hará vivir bendecido en la tierra,<br />no lo abandonará en las garras de los enemigos (Sal 41,2-3).</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">De María y José se lee en el Evangelio que «no había lugar para ellos en la posada» (Lc 2,7). Incluso hoy en día no hay lugar para los pobres en la posada del mundo, pero la historia ha demostrado de qué lado estaba Dios y de qué lado debe estar la Iglesia. Ir a los pobres es imitar la humildad de Dios, es hacerse pequeño por amor, para enaltecer a los de abajo.<br />Pero no nos engañemos: esto es algo que es más fácil decirlo que hacerlo. Un antiguo padre del desierto, Isaac de Nínive, daba este consejo a los que estaban obligados por el deber a hablar de cosas espirituales a las que aún no habían llegado con la vida: “Habla de él como uno que pertenece a la clase de los discípulos y no con autoridad, después de haber humillado tu alma y hecho a ti mismo más pequeño que cualquiera de tus oyentes » . Y así es como yo he hablado de eso.</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><strong>«Moraremos en él»</strong></p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">«El Verbo se hizo carne y vino a morar entre nosotros». Antes de terminar, debemos pasar del plural al singular. No vino genéricamente al mundo, sino personalmente a cada alma creyente. Jesús dijo: «Si uno me ama, observará mi palabra y mi Padre lo amará y nosotros vendremos a él y moraremos en él» (Jn 14,23). Por lo tanto, Cristo no sólo está presente en el barco del mundo o de la Iglesia; está presente en el pequeño bote de mi vida. ¡Qué pensamiento, si realmente llegáramos a creerlo! Santa Isabel de la Trinidad encontró en él el secreto de su santidad. «Me parece —escribía a una amiga— que he encontrado mi cielo en la tierra, porque el cielo es Dios y Dios está en mi alma. El día que entendí esto todo se iluminó» .<br />Con las restricciones que plantea al culto público y a la asistencia a las iglesias, la pandemia podría ser la oportunidad para que muchos descubran que a Dios no lo encontramos sólo yendo a la iglesia; que podemos adorar a Dios «en espíritu y en verdad» y recrearnos con Jesús incluso estando encerrados en casa, o en nuestra habitación. El cristiano nunca podrá prescindir de la Eucaristía y de la comunidad, pero cuando esto es impedido por una fuerza mayor no debe pensar que su vida cristiana se interrumpe. Si nunca se ha encontrado a Cristo en el propio corazón, nunca se le encontrará en ningún otro lugar en el sentido fuerte de la palabra.<br />Hay una declaración audaz sobre la Navidad que rebota de época en época, en boca de grandes doctores y maestros de espíritu de la Iglesia: Orígenes, san Agustín, san Bernardo, Ángel Silesio, y otros. En esencia, dice así: «¿De qué me sirve que Cristo haya nacido de María una vez en Belén, si no nace por la fe también en mi corazón?» . «¿Dónde nace Cristo, en el sentido más profundo, si no en tu corazón y en tu alma?», escribe san Ambrosio . «El Verbo de Dios — se hace eco san Máximo el Confesor—, quiere repetir en todos los hombres el misterio de su encarnación» . Una verdad, como se ve, verdaderamente ecuménica.<br />Haciéndose eco de esta misma tradición, san Juan XXIII, en el mensaje de Navidad de 1962, elevaba esta ardiente oración: «Oh Palabra Eterna del Padre, Hijo de Dios y María, renueva también hoy, en el secreto de las almas, el admirable prodigio de tu nacimiento».<br />Hagamos nuestra esta oración, pero, en la dramática situación en la que nos encontramos, añadamos también la súplica ardiente de la liturgia navideña: «Rey de los pueblos, esperado por todas las naciones, piedra angular que unes a los pueblos en uno: Ven y salva al hombre que has formado de la tierra» . Ven y levanta de nuevo a la humanidad exhausta por la larga prueba de esta pandemia.</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">©Traducido del original italiano por Pablo Cervera Barranco</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">1.En ORÍGENES, Contra Celso, I,26.28; VI,10.<br />2.De fide orthodoxa, 45.<br />3.PLATÓN, Simposio, 203º; cf. APULEYO, De deo Socratis, 4: «Nullus deus miscetur hominibus».<br />4.Confesiones VII, 18.24.<br />5.J. GUITTON, cit. por R. GIL, «Presencia de los pobres en el Concilio»: Proyección 48 (1966) 30.<br />6.En AAS 54 (1962) 682.<br />7.Gaudium et spes, 22.<br />8.SAAC DE NINIVE, Discursos asceticos, 4 .<br />9.Carta 107 a la condesa De Sourdon (año 1902).<br />10.Cf. ORÍGENES, Comentario sobre el Evangelio de Lucas 22.3: SCh 87, 302;<br />11.ANGELO SILESIO, El peregrino cherúbico, I, 61: «Wird Christus tausendmal zu Bethlehem geborn / und nicht in dir: du bleibst noch ewiglich verlorn» [trad. esp. ANGELUS SILESIUS, Peregrino Querubínico. Aforismos espirituales y sentencias rimadas que conducen a la contemplación divina (Monte Carmelo, Burgos 2011).<br />12.SAN AMBROSIO, In Lucam, 11,38.<br />13.SAN MÁXIMO EL CONFESOR, Ambigua: PG 91,1084.<br />14.Antífona de vísperas del 22 de diciembre.</p><p style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; line-height: 1.8em; margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;"><br /></p>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/a5TRP7iy7jo" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-14914686472908852432020-12-14T12:41:00.005+01:002020-12-20T19:41:28.644+01:00PADRE RANIERO CANTALAMESSA: SEGUNDA PREDICACIÓN DE ADVIENTO 2020<div style="text-align: left;"><b> <span style="font-family: arial;">"OS ANUNCIAMOS LA VIDA ETERNA" (1ª JUAN 1,2)</span></b></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">«Consolad, consolad a pueblo mío, dice vuestro Dios» (Is 40,1). Con estas palabras de Isaías comenzaba la primera lectura del segundo domingo de Adviento. Es una invitación, más bien un mandamiento, perpetuamente vigente, dirigido a los pastores y predicadores de la Iglesia. Queremos recoger esta invitación y meditar en el anuncio más consolador que nos ofrece la fe en Cristo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">La segunda «verdad eterna» que la situación de la pandemia ha sacado a flote es la precariedad y la transitoriedad de todas las cosas. Todo pasa: riqueza, salud, belleza, fuerza física… Es algo que tenemos ante nosotros todo el tiempo. Basta comparar las fotos de hoy —las nuestras o las de personajes famosas— con las de hace veinte o treinta años, para darse cuenta de ello. Aturdidos por el ritmo de la vida, no hacemos caso a todo ello, no nos detenemos para sacar las conclusiones necesarias.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Y, de repente, todo lo que dábamos por descontado se ha manifestado frágil, como una pista de hielo en la que estás patinando alegremente, que de repente se rompe bajo tus pies y hace que te hundas. <i>«La tormenta</i> —dijo el Santo Padre en esa memorable bendición «urbi et orbi» del 27 de marzo pasado— <i>desenmascara nuestra vulnerabilidad y deja descubiertas esas seguridades falsas y superficiales con las que hemos construido nuestras agendas, nuestros proyectos, nuestras costumbres y prioridades»</i>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">La crisis planetaria que estamos viviendo puede ser la ocasión para redescubrir con alivio que hay, a pesar de todo, un punto firme, un terreno sólido, más aún, una roca, sobre la que basar nuestra existencia terrena. La palabra Pascua —Pesah en hebreo— significa paso y en latín se traduce como transitus. Esta palabra evoca, por sí misma, algo de «pasajero» y «transitorio», por lo tanto algo tendencialmente negativo. San Agustín percibió esta dificultad y la resolvió de manera esclarecedora. Hacer Pascua, explicó, significa, sí, pasar, pero «pasar hacia lo que no pasa»; significa «pasar desde el mundo, para no pasar con el mundo» . Pasar con tu corazón antes de pasar con el cuerpo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Lo que «nunca pasa» es, por definición, la eternidad. Debemos redescubrir la fe en un más allá de la vida. Esta es una de las grandes contribuciones que las religiones pueden dar juntas al esfuerzo de crear un mundo mejor y más fraterno. Nos hace entender que todos somos compañeros de viaje, en camino hacia una patria común donde no hay distinciones de raza o nación. Tenemos en común no sólo el camino, sino también la meta. Con conceptos y en contextos muy diferentes, esta es una verdad común a todas las grandes religiones, al menos a las que creen en un Dios personal. <i>«De hecho, quien se acerca a Dios, debe creer que existe y que recompensa a los que le buscan»</i> (Heb 11,6). Así resume la Carta a los Hebreos la base común —y el mínimo común denominador— de toda fe y de toda religión.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Para los cristianos, la fe en la vida eterna no se basa en argumentos filosóficos discutibles sobre la inmortalidad del alma. Se basa en un hecho preciso, la resurrección de Cristo, y en su promesa: <i>«En la casa de mi Padre hay muchas moradas. [...] Voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os haya preparado un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros»</i> (Jn 14, 2-3). Para nosotros, los cristianos, la vida eterna no es una categoría abstracta, es más bien una persona. Significa ir a estar con Jesús, «hacer cuerpo» con él, compartir su estado de resucitado en la plenitud y en la alegría de la vida trinitaria: <i>«Cupio dissolvi et esse cum Christo»</i>, decía san Pablo a sus queridos Filipenses: <i>«Deseo dejar esta vida para ir a estar con Cristo»</i> (Flp 1,23).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">1. Un eclipse de fe</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Pero, ¿qué le ha sucedido —nos preguntamos— a la verdad cristiana de la vida eterna? En nuestro tiempo, dominado por la física y la cosmología, el ateísmo se expresa sobre todo como negación de la existencia de un creador del mundo; en el siglo XIX, se expresó con preferencia en la negación de un más allá. Hegel había afirmado que «los cristianos desperdician en el cielo las energías destinadas a la tierra» . Recogiendo esta crítica, Feuerbach y sobre todo Marx lucharon contra la creencia en una vida después de la muerte, afirmando que aliena del compromiso terreno. La idea de una supervivencia personal en Dios es reemplazada por la idea de una supervivencia en la especie y en la sociedad del futuro. Poco a poco, con la sospecha, sobre la palabra «eternidad» cayeron el olvido y el silencio.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">La secularización ha hecho el resto, hasta el punto de que incluso parece inconveniente que todavía se hable de eternidad entre personas cultas y en consonancia con los tiempos. La secularización es un fenómeno complejo y ambivalente. Puede indicar la autonomía de las realidades terrenales y la separación entre el reino de Dios y el reino de César, y en este sentido no sólo no está en contra del Evangelio, sino que encuentra en él una de sus raíces más profundas. Sin embargo, la palabra secularización también puede indicar todo un conjunto de actitudes hostiles a la religión y a la fe. En este sentido se prefiere utilizar el término laicismo. El secularismo es a la secularización, como el cientifismo a la cientificidad y el racionalismo a la racionalidad.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Incluso tan delimitado, el fenómeno de la secularización presenta muchas caras dependiendo de los campos en los que se manifiesta: la teología, la ciencia, la ética, la hermenéutica bíblica, la cultura, la vida cotidiana. Su sentido primordial, sin embargo, es único y claro. «Secularización», como «secularismo», deriva de la palabra saeculum que en lenguaje común ha terminado indicando el tiempo presente —«el eón presente», según la Biblia— en oposición a la eternidad —el eón futuro, o «los siglos de los siglos» como la llama la Escritura. En este sentido, el secularismo es sinónimo de temporalismo, de reducir lo real a la sola dimensión terrenal. Significa la eliminación radical del horizonte de la eternidad.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Todo esto ha tenido un claro impacto en la fe de los creyentes. En este punto, se ha hecho tímida y reticente. ¿Cuándo hemos escuchado la última predicación sobre la vida eterna? El filósofo Kierkegaard tenía razón: <i>«El más allá se ha convertido en una broma, en una necesidad tan incierta que no sólo ya nadie la respeta, sino que, más aún nadie la expone. Hasta el punto de que incluso uno se divierte pensando que hubo un tiempo en que esta idea dio forma a toda la existencia»</i> . Seguimos recitando en el Credo: «Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro», pero sin dar demasiado peso a estas palabras. La caída del horizonte de la eternidad tiene sobre la fe cristiana el efecto que tiene la arena arrojada sobre una llama: la sofoca, la apaga.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">¿Cuál es la consecuencia práctica de este eclipse de la idea de eternidad? San Pablo refiere el propósito de los que no creen en la resurrección de los muertos: <i>«Comamos, bebamos, muramos mañana»</i> (1 Cor 15,32). El deseo natural de vivir siempre, distorsionado, se convierte en deseo, o frenesí, de vivir bien, es decir, placenteramente, incluso a expensas de los demás, si es necesario. Toda la tierra se convierte en lo que Dante Alighieri dijo sobre la Italia de su tiempo: «el parterre que nos hace tan feroces» . Una vez que el horizonte de la eternidad ha caído, el sufrimiento humano parece doble e irremediablemente absurdo. El mundo se parece a «un hormiguero que se desmorona», y el hombre a «un diseño creado por la ola en la orilla del mar que la ola siguiente borra».</span></span></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">2. Fe en la eternidad y evangelización</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">La fe en la vida eterna constituye una de las condiciones de posibilidad de la evangelización. <i>«Pero si Cristo no ha resucitado, </i>—escribe el Apóstol—<i> vana es nuestra predicación y vana también vuestra fe… Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solo en esta vida, somos los más desgraciados de toda la humanidad» </i>(1 Cor 15,14.19). El anuncio de la vida eterna constituye la fuerza y el mordiente de la predicación cristiana. Veamos lo que sucedió en la primerísima evangelización cristiana. La idea más antigua y más difundida en el paganismo grecorromano era que la vida verdadera termina con la muerte; después de ella sólo hay una existencia de gusanos, en un mundo de sombras, evanescentes e incoloras. Son conocidas las palabras que el emperador romano Adriano dirigió a sí mismo cercano a la muerte, según el epitafio grabado en su tumba:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>Pequeña alma mía perdida y suave,</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>compañera y huésped del cuerpo,</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>ahora te dispones a ascender a lugares</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>incoloros, ásperos y despojados,</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>donde ya no tendrás los entretenimientos habituales.</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>Todavía un instante,</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>miremos juntos las orillas familiares,</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>cosas que ciertamente nunca volveremos ya a ver.</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Para un hombre que había construido para sí mismo durante su vida casas de lujo increíble —visítese la Villa Adriana cerca de Tívoli para convencerse de ello— esta perspectiva resultaba aún más desconsoladora que para el común de los mortales. Para su tumba había construido el Mausoleo Adriano, el actual Castel Sant’Angelo, pero sabía bien que esto no cambiaba su destino de encaminarse hacia «lugares incoloros sin distracciones».</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Con este trasfondo, se entiende el impacto que debía tener el anuncio cristiano de una vida después de la muerte infinitamente más plena y brillante que la terrena, sin más lágrimas, ni muerte, ni angustia (cf. Ap 21,4). También se entiende por qué el tema y los símbolos de la vida eterna —la palmera, el pavo real, las palabras <i>«requies aeterna»</i>— son tan frecuentes en los entierros cristianos de las catacumbas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Al anunciar la vida eterna podemos servirnos de nuestra fe y también de su correspondencia con el deseo más profundo del corazón humano. De hecho, somos «seres finitos capaces de infinito» <i>(ens finitum, capax infiniti)</i>, seres mortales con un anhelo secreto de inmortalidad. A un amigo argentino que le reprochaba, como si fuera una forma de orgullo y presunción, su atormentarse sobre el problema de la eternidad, Miguel de Unamuno —no ciertamente un apologeta del cristianismo— respondió en una carta:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>No digo que merezcamos un más allá, ni que la lógica nos lo muestre; digo que lo necesitamos, lo merezcamos o no, y basta. Digo que lo que pasa no me satisface, que tengo sed de eternidad, y que sin esta todo me es indiferente. ¡Lo necesito, lo necesito! Sin ella ya no hay alegría de vivir y la alegría de vivir ya no tiene nada que decirme. Es demasiado fácil afirmar: «Es necesario vivir, es necesario contentarse con la vida». ¿Y los que no se contentan?</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i><br /></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><i>Quien desea la eternidad, </i>—añadía el mismo pensador—<i> no es quien muestra desprecio por el mundo y la vida de aquí abajo, sino, por el contrario, quien no la desea: «Amo tanto la vida que perderla me parece el peor de los males. No aman verdaderamente la vida aquellos que la disfrutan, día a día, sin importarles saber si tendrán que perderla por completo o no». San Agustín decía lo mismo: «¿De qué sirve vivir bien, si no se da el vivir siempre?» . «Todo, excepto lo eterno, es vano en el mundo», cantó uno de nuestros poetas. A los hombres de nuestro tiempo que cultivan lo profundo del corazón esta necesidad de eternidad, sin tal vez tener el valor de confesarlo incluso a sí mismos, les podemos repetir lo que Pablo decía a los atenienses: «Lo que veneráis sin conocerlo, yo os lo vengo a anunciar» (cf. Hch 17,23).</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">3. La fe en la eternidad como medio de santificación</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Una fe renovada en la eternidad no nos sirve sólo para la evangelización, es decir, para que el anuncio que hay que hacer a los demás; nos sirve, antes todavía, para imprimir un nuevo impulso a nuestro camino de santificación. Su primer fruto es hacernos libres, no apegarnos a las cosas que pasan: aumentar el propio patrimonio o el propio prestigio.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Imaginemos esta situación. Una persona ha sido desalojada y debe abandonar su casa en breve. Afortunadamente, se le presenta la posibilidad de tener un nuevo hogar de inmediato. ¿Qué hace? ¡Gasta todo su dinero para modernizar y embellecer la casa que tiene que dejar, en lugar de amueblar aquella a la que tiene que ir! ¿No sería de tontos? Ahora bien, todos somos «desalojados» en este mundo y nos parecemos a ese hombre necio si sólo pensamos en embellecer nuestra casa terrena, sin preocuparnos por hacer obras buenas que nos sigan después de la muerte.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">El enfriamiento de la idea de eternidad actúa sobre los creyentes, disminuyendo en ellos la capacidad de afrontar con valentía el sufrimiento y las pruebas de la vida. Debemos redescubrir parte de la fe de san Bernardo y de san Ignacio de Loyola. En toda situación y ante cada obstáculo, se decían a sí mismos: <i>«Quid hoc ad aeternitatem?»</i>, ¿qué es esto frente a la eternidad?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Pensemos en un hombre con una balanza en la mano: una de esas balanzas (se llaman romanas) que se sostienen con una mano y tienen en un lado el platillo en el que poner las cosas para pesar y por el otro una barra graduada que sostiene el peso o la medida. Si cae al suelo, o se pierde la medida, todo lo que pone en el platillo eleva la barra a lo alto e inclina la balanza hacia el suelo. Todo le lleva ventaja, incluso un puñado de plumas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Así somos cuando perdemos la medida de todo lo que es la eternidad: las cosas y los sufrimientos terrenales arrojan fácilmente nuestra alma a tierra. Todo nos parece demasiado pesado, excesivo. Jesús decía:<i> «Si tu mano es un obstáculo para ti, córtala; si tu ojo es un obstáculo para ti, sácatelo; es mejor entrar en la vida con una mano o un ojo, en lugar de ser arrojado con ambos al fuego eterno»</i> (cf. Mt 18,8-9). Pero nosotros, habiendo perdido de vista la eternidad, ya encontramos excesivo que se nos pida que cerremos los ojos a un espectáculo inmoral, o que llevemos en silencio una pequeña cruz.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">San Pablo se atreve a escribir: <i>«Pues la leve tribulación presente nos proporciona una inmensa e incalculable carga de gloria, ya que no nos fijamos en lo que se ve, sino en lo que no se ve; en efecto, lo que se ve es transitorio; lo que no se ve es eterno»</i> (2 Cor 4,17-18). El peso de la tribulación es «ligero» precisamente porque es momentáneo, el de la gloria es desproporcionado precisamente porque es eterno. Por eso el mismo Apóstol puede decir: <i>«Creo que los sufrimientos del tiempo presente no son proporcionados a la gloria que se manifestará en nosotros»</i> (Rom 8,18). De hecho, <i>«esas cosas que ni ojo vio, ni oído oyó, ni entraron nunca en el corazón del hombre, Dios las preparó para los que lo aman»</i> (1 Cor 2,9).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Muchos preguntan: «¿En qué consistirá la vida eterna y qué haremos todo el tiempo en el cielo?». La respuesta está en las palabras apofáticas del Apóstol que acabamos de oír: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman». Si es necesario balbucear algo, diremos que viviremos inmersos en el océano sin orillas y sin fondo del amor trinitario. «Pero, ¿no nos aburriremos?» Preguntemos a los verdaderos amantes si están aburridos en el apogeo de su amor y si no preferirían más bien que ese momento durara siempre.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">4. La eternidad: una esperanza y una presencia</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Antes de terminar, debemos disipar una duda que pesa sobre la creencia en la vida eterna. Para el creyente, la eternidad no es sólo una promesa y una esperanza, o, como pensaba Karl Marx, un volcar en el cielo las expectativas decepcionadas de la tierra. Es también una presencia y una experiencia. En Cristo <i>«la vida eterna que estaba junto al Padre se hizo visible»</i>. Nosotros —dice Juan—, la hemos oído y visto con nuestros propios ojos, contemplado y tocado (cf. 1 Jn 1,1-3).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Con Cristo, Verbo encarnado, la eternidad ha irrumpido en el tiempo. Lo experimentamos cada vez que hacemos un verdadero acto de fe en Cristo, porque quien cree en él ya posee la vida eterna (cf. 1 Jn 5,13); cada vez que recibimos la comunión, porque en ella «se nos da la promesa de la gloria futura»; cada vez que escuchamos las palabras del Evangelio, que son «palabras de vida eterna» (cf. Jn 6,68). Santo Tomás Aquino dice que <i>«la gracia es el comienzo de la gloria»</i> .</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Esta presencia de la eternidad en el tiempo se llama Espíritu Santo. Se le define como «las arras de nuestra herencia» (Ef 1,14; 2 Cor 5,5), y se nos ha dado porque, habiendo recibido las primicias, anhelamos la plenitud. <i>«Cristo </i>—escribe san Agustín—<i>, nos dio las arras del Espíritu Santo con las que él, que en cualquier caso no podría engañarnos, quiso asegurarnos del cumplimiento de su promesa. ¿Qué prometió? Prometió la vida eterna cuyas arras son el Espíritu que nos dio»</i> .</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Entre la vida de fe en el tiempo y la vida eterna hay una relación análoga a la que existe entre la vida del embrión en el seno materno y la del niño que ha sido dado a luz. El gran teólogo bizantino medieval Nicolas Cabasilas escribe:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Este mundo alumbra al hombre interior, al hombre nuevo, creado según Dios, y una vez configurado y formado perfecto aquí abajo, nace para un mundo perfecto e interminable. La naturaleza prepara el embrión, mientras vive en tinieblas de noche, para la vida en un mundo de luz. Y la naturaleza le va dando forma tomando por modelo la existencia que le recibirá. Es también lo que ocurre en los santos [...]. Con esta diferencia: el embrión no tiene conocimiento alguno de esta vida, y a los santos se les clarean ya en la existencia terrena muchas cosas del futuro9. Aquél no goza aún de una vida, que le es totalmente futura, ni un rayo de luz penetra en las tinieblas del seno materno, ni ha gustado nada de lo que esta vida constituye. No pasa así con nosotros: fundidos y fusionados futuro y presente [...]. No sólo se concede a los santos disponerse y prepararse para la Vida; se permite vivirla y obrar desde ahora conforme a ella .</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Hay una historieta que ilustra esta comparación de la gestación y el nacimiento y me permito contarla en su simplicidad. Había dos gemelos, un niño y una niña, tan inteligentes y precoces que, aún en el vientre de su madre, ya hablaban entre sí. La niña le preguntaba a su hermanito: <i>«¿Crees que habrá una vida después del nacimiento?» </i>El respondía:<i> «No seas ridícula. ¿Qué te hace pensar que haya algo fuera de este espacio estrecho y oscuro en el que estamos?»</i> La niña, envalentonada: <i>«Quien sabe, tal vez haya una madre, alguien que nos ha puesto aquí y que nos cuidará»</i>. Y él: <i>«¿Ves tú a una madre en alguna parte? Lo que ves es todo lo que hay»</i>. Ella dijo de nuevo: <i>«¿Pero no sientes a veces como una presión en tu pecho que aumenta de día a día y nos empuja hacia adelante?»</i> <i>«Pensándolo bien</i> —respondía él—, <i>es verdad; La siento todo el tiempo». «Mira</i> —concluía triunfante la hermanita— <i>este dolor no puede ser por nada. Creo que nos está preparando para algo más grande que este pequeño espacio»</i>. La Iglesia debería ser esa niña que ayuda a los hombres a tomar conciencia de su anhelo inconfesado y a veces incluso ridiculizado.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Debemos desmentir también absolutamente la acusación de la que ha partido la sospecha moderna contra la idea de la vida eterna: aquella según la cual la expectativa de la eternidad distrae del compromiso con la tierra y del cuidado de la creación. Antes de que las sociedades modernas asumieran la tarea de promover la salud y la cultura, de mejorar el cultivo de la tierra y las condiciones de vida del pueblo, ¿Quién ha llevado a cabo estas tareas más y mejor que ellos —los monjes en primera línea— que vivían de fe en la vida eterna?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Pocos saben que el Cántico de las Criaturas de Francisco de Asís nació de una sacudida de fe en la vida eterna. Así describen las fuentes franciscanas la génesis del cántico. Una noche que Francisco estaba sufriendo particularmente por sus muchas y muy dolorosas enfermedades, dijo en su corazón: <i>«¡Señor, ven al rescate de mis enfermedades, para que pueda soportarlas con paciencia!»</i> Y de inmediato se le dijo en espíritu: <i>«Francisco, dime: si uno, en compensación por tus enfermedades y sufrimientos, te diera un gran tesoro precioso, ¿no considerarías como nada, en comparación con ese tesoro, la tierra y las piedras y las aguas? ¿No serías muy feliz por ello?»</i>. Francisco respondió: <i>«Señor, esto sería un tesoro verdaderamente grande e incomparable, precioso, amable y deseable»</i>. La voz concluyó: <i>«Entonces, sé feliz y exultante en tus enfermedades y tribulaciones; a partir de ahora vive en la serenidad, como si ya estuvieras en mi Reino»</i>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Al levantarse por la mañana, Francisco dijo a sus compañeros: <i>«”Debo disfrutar mucho ahora en medio de mis males y penas, y dar siempre gracias a Dios por la gracia y la bendición tan grandes que se me ha conferido. De hecho, se ha dignado en su misericordia darme a mí, su pequeño siervo indigno que aún vive aquí abajo, la certeza de poseer su Reino eterno. Por tanto, quiero componer para alabanza Suya, para consuelo mío y para edificación del prójimo una nueva Alabanza del Señor por sus criaturas. Cada día usamos las criaturas y sin ellas no podemos vivir. Cada día nos mostramos ingratos por este gran beneficio y no alabamos por ello como deberíamos a nuestro Creador…”. Sentándose, se concentró un momento y empezó a decir: “Altísimo, omnipotente, bondadoso Señor…”»</i> . El pensamiento de la vida eterna no le había inspirado despreciar este mundo y las criaturas, sino un entusiasmo y gratitud aún mayores por ellos y había hecho que el dolor actual fuera más llevadero para él.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Nuestra meditación hoy sobre la eternidad ciertamente no nos exime de experimentar con todos los demás habitantes de la tierra la dureza de la prueba que estamos experimentando; sin embargo, al menos debería ayudarnos a los creyentes a no sentirnos abrumados por ella y a ser capaces de infundir valor y esperanza incluso en aquellos que no tienen el consuelo de la fe. Terminemos con una hermosa oración de la liturgia:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323;"><span style="font-family: arial;">Oh, Dios, que unes los corazones de tus fieles en un mismo deseo, concede a tu pueblo amar lo que prescribes y esperar lo que prometes, para que, en medio de las vicisitudes del mundo, nuestros ánimos se afirmen allí donde están los gozos verdaderos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">__________________________________</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">©Traducido del original italiano por Pablo Cervera Barranco</span><span style="color: #232323; font-size: 12px;">1.SAN AGUSTÍN, Tratados sobre Juan 55, 1: CCL 36, 463s.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">2.Cf. G.W.F. HEGEL, Frühe Schriften, 1, en Gesammelte Werke, 1 (Hamburgo 1989) 372.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">3.S. KIERKEGAARD, Postilla final no científica, II, cap. 4 .</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">4.Paraíso, XXII, 151.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">5.MIGUEL DE UNAMUNO, «Cartas inéditas de Miguel de Unamuno y Pedro Jiménez Ilundain» [editado por H. Benítez]: Revista de la Universidad de Buenos Aires 3 (9/1949) 135.150.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">6.SAN AGUSTÍN, Tratados sobre el evangelio de Juan, 45, 2: PL 35,1720.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">7.A. FOGAZZARO, «A Sera», en Le poesie (Mondadori, Milán 1935) 194-197.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">8.SANTO TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica, II-II, q.24, a.3, ad 2.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">9.SAN AGUSTÍN, Sermo 378, 1: PL 39,1673.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">10.N. CABASILAS, Vita in Cristo, I, 1-2 [trad. esp. La vida en Cristo (Rialp, Madrid 1999)].</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">11.Leyenda de Perusa, 43.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #232323; font-size: 12px;">12.Oración colecta del Domingo XXI del Tiempo Ordinario.</span></div><div class="inner" id="wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("images/shadow_intro.png"); background-origin: initial; background-position: 50% 1px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; margin: 56px auto 0px; min-height: 600px; padding: 30px 0px 0px; position: relative; width: 990px; z-index: 20;"><div id="fullwidth" style="margin: 0px; padding: 0px; width: 990px;"><div class="inner" id="wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("images/shadow_intro.png"); background-origin: initial; background-position: 50% 1px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; margin: 56px auto 0px; min-height: 600px; padding: 30px 0px 0px; position: relative; width: 990px; z-index: 20;"><div class="clear" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"></div></div><div id="wrapfooter" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("images/back_footer.png"); background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: repeat-x; background-size: initial; margin: 25px 0px 0px; padding: 0px; width: 1265px;"><div id="footer" style="margin: 0px auto; padding: 0px; width: 990px;"><div class="clear" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div id="footerbottom" style="background: url("images/title_footer.png") repeat-x rgb(255, 255, 255); border-top: 1px solid rgb(80, 48, 2); font-family: arial, verdana, serif; font-size: 12px; margin: 25px 0px 0px; padding: 10px 0px; text-align: center; width: 990px;"></div></div></div></div></div>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/MhQf2_vfVz8" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-91327267934626916012020-12-07T16:16:00.007+01:002020-12-20T19:42:14.013+01:00PADRE RANIERO CANTALAMESSA: PRIMERA PREDICACIÓN DE ADVIENTO 2020<p><span style="color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;"><b>"ENSEÑANOS A CONTAR NUESTROS DÍAS Y LLEGAREMOS A LA SABIDURÍA DEL CORAZÓN" (SALMO 90, 12)</b></span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Uno de nuestros poetas italianos, Giuseppe Ungaretti, describe el estado de ánimo de los soldados en las trincheras durante la Primera Guerra Mundial en una poesía compuesta de apenas ocho palabras:</span></p><div style="text-align: left;"><i><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Estamos<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Como en otoño<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Las hojas<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">En los árboles</span></i></div><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">En estos tiempos toda la humanidad experimenta este sentido de precariedad y caduquez debido a la pandemia.<i> «El Señor</i> —escribió san Gregorio Magno— <i>a veces nos instruye con palabras, a veces, en cambio, con los hechos»</i>.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">En el año marcado por el gran y terrible «hecho» del coronavirus, nos esforzamos por reunir la enseñanza que cada uno de nosotros puede extraer de él para nuestra vida personal y espiritual. Son reflexiones que podemos hacer solo nosotros los creyentes y que tal vez sería imprudente en este momento proponer a todos indiscriminadamente para no aumentar las perplejidades que la pandemia crea en algunos respecto de la fe.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Las verdades eternas sobre las que queremos reflexionar son: primero, que todos somos mortales y «no tenemos una morada estable aquí abajo»; en segundo lugar, que la vida del creyente no termina con la muerte porque nos espera la vida eterna; tercero, que no estamos solos y a merced de las olas en el pequeño barco de nuestro planeta porque la «Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros». La primera de estas verdades es objeto de experiencia, las otras dos son objeto de fe y esperanza.</span></p><p><strong style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">«Memento mori!»</strong></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Comencemos meditando hoy sobre la primera de estas «máximas eternas»: la muerte. Está resumida en el antiguo lema que los monjes trapenses eligieron como lema de su Orden «Memento mori»: recuerda que morirás.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">De la muerte se puede hablar de dos maneras diferentes: o en clave kerigmática o en clave sapiencial. La primera manera consiste en proclamar que Cristo ha vencido a la muerte; que ya no es un muro contra el cual todo se hace pedazos, sino un puente hacia la vida eterna. La forma sapiencial o existencial consiste, en cambio, en reflexionar sobre la realidad de la muerte tal como se presenta a la experiencia humana, con el fin de sacar lecciones de ella para vivir bien. Es la perspectiva en la que nos situamos en esta meditación.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Este último es el modo en que se habla de la muerte en el Antiguo Testamento y en particular en los libros sapienciales: <i>«Enséñanos a contar nuestros días y llegaremos a la sabiduría del corazón»</i>, pide el salmista a Dios (Sal 90,12). Esta forma de ver la muerte no termina con el Antiguo Testamento, sino que también continúa en el Evangelio de Cristo. Recordemos su amonestación: <i>«Mirad porque no sabéis ni el día ni la hora»</i> (Mt 25,13), la conclusión de la parábola del hombre rico que planeaba construir graneros más grandes para su cosecha: <i>«Insensato, esta misma noche se te pedirá la vida. Y lo que has preparado, ¿de quién será?»</i> (Lc 12,20), y también su dicho: <i>«¿De qué le vale al hombre ganar el mundo entero si pierde la alma?»</i> (cf. Mt 16,26).</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">La tradición de la Iglesia ha hecho suya esta enseñanza. Los Padres del desierto cultivaron el pensamiento de la muerte, hasta que lo convirtieron en una práctica constante y lo tuvieron vivo con todos los medios. Uno de ellos, que trabajaba para hilar la lana, había tomado la costumbre de dejar caer al suelo el huso de vez en cuando y <i>«poner la muerte ante de sus ojos antes de recogerlo de nuevo»</i>. <i>«Por la mañana —</i>exhorta la Imitación de Cristo<i>—, ten en cuenta que no vas a llegar a la noche. Cuando caiga la noche no te atrevas a prometerte que te levantará por la mañana»</i> (I, 23). San Alfonso María de Ligorio escribió un tratado titulado Preparación para la muerte que ha sido durante siglos un clásico de la espiritualidad católica. Muchos santos, a partir del siglo XVI, son representados meditando frente a un cráneo.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Dicho modo sapiencial de hablar de la muerte se encuentra en todas las culturas, no sólo en la Biblia y en el cristianismo. También está presente, secularizado, en el pensamiento moderno y vale la pena mencionar brevemente las conclusiones a las que llegaron dos pensadores cuya influencia sigue siendo fuerte en nuestra cultura.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">El primero es Jean-Paul Sartre. Él invirtió la relación clásica entre esencia y existencia, afirmando que la existencia es lo primero y es más importante que la esencia. Traducido en términos simples, esto significa que no hay orden ni una escala de valores objetivos y anteriores a todo —Dios, el bien, los valores, la naturaleza— a la que el hombre debe conformarse, sino que todo debe partir de su existencia y libertad individuales. Cada persona debe inventar y realizar su destino como el río, que al avanzar, excava su propio cauce. La vida es un proyecto que no está escrito en ninguna parte, sino que se decide por las propias elecciones libres.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Este modo de concebir la existencia ignora por completo el hecho de la muerte y, por lo tanto, es refutado por la realidad misma de la existencia que se quiere afirmar. ¿Qué puede proyectar el hombre, si no sabe, ni depende de él, si mañana seguirá todavía vivo? Su intento se parece al de un recluso que pasa todo su tiempo proyectando la mejor ruta a seguir para pasar de una pared de su celda a la otra.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Más creíble, en este punto, es el pensamiento de otro filósofo, Martin Heidegger, que también parte de premisas análogas y se mueve en el mismo cauce del existencialismo. Al definir al hombre como «un-ser-para-la-muerte» , hace de la muerte no un accidente que acaba con la vida, sino la esencia misma de la vida, aquello de lo que está hecha. Vivir es morir. El hombre no puede vivir sin quemar y acortar la vida. Cada minuto que pasa es quitado de la vida y entregado a la muerte, como, al conducir en coche por una carretera, vemos casas y árboles que desaparecen rápidamente detrás de nosotros. Vivir para la muerte significa que la muerte no es solo el final, sino también el fin de la vida. Se nace para morir, no para otra cosa.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">¿Qué es entonces —se pregunta el filósofo— ese «núcleo sólido, seguro e infranqueable», al que la conciencia recuerda al hombre y sobre el que debe basarse su existencia, si quiere ser «auténtica»? Respuesta: ¡Su nada! Todas las posibilidades humanas son, en realidad, imposibilidades. Todo intento de proyectarse y de elevarse es un salto que parte de la nada y termina en la nada. Sólo queda resignarse, hacer de la necesidad virtud y amar el propio destino. Una especie de versión moderna del «amor fati» de los estoicos.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">San Agustín también había anticipado esta intuición del pensamiento moderno sobre la muerte, pero para sacar de ello una conclusión totalmente diferente: no el nihilismo, sino fe en la vida eterna.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Cuando un hombre nace —escribía— se hacen muchas hipótesis: tal vez sea hermoso, tal vez sea feo; tal vez sea rico, tal vez se pobre; tal vez vivirá mucho tiempo, tal vez no… Pero de nadie se dice: tal vez muera o tal vez no muera. Esta es la única cosa absolutamente segura en la vida. Cuando sabemos que uno está enfermo de hidropesía [entonces era esta la enfermedad incurable, hoy son otras] decimos: «Pobre hombre, debe morir; está condenado, no hay remedio». ¿Pero no deberíamos decir lo mismo de uno que nace? «¡Pobre hombre, debe morir, no hay remedio, está condenado!». ¿Qué importa si en un tiempo un poco más largo, o un poco más corto? La muerte es la enfermedad mortal que se contrae al nacer .</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Dante Alighieri condensó en un solo verso esta visión agustiniana, definiendo la vida humana en la tierra como «un correr a la muerte» .</span></p><p><strong style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">En la escuela de la «hermana muerte»</strong></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">En la oleada del avance de la tecnología y de las conquistas de la ciencia, corremos el riesgo de ser como ese hombre de la parábola que se dice a sí mismo: <i>«Alma mía, tienes muchos bienes a tu disposición, para muchos años; ¡descansa, come, bebe y diviértete!"</i> (Lc 12,19). La presente calamidad ha venido a recordarnos lo poco que depende del hombre «proyectar» y decidir su propio futuro.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">La consideración sapiencial de la muerte conserva, después de Cristo, la misma función que tiene la ley después de la venida de la gracia. También ella sirve para preservar el amor y la gracia. La ley —está escrito— fue dada para los pecadores (cf. 1 Tim 1,9) y nosotros todavía somos pecadores, es decir, sujetos a la seducción del mundo y de las cosas visibles, siempre tentados de «conformarnos a este mundo» (Cf. Rom 12,2). No hay mejor lugar para colocarse para ver el mundo, a uno mismo y todos los acontecimientos, en su verdad que el de la muerte. Entonces todo se pone en su justo lugar.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">El mundo aparece a menudo como una maraña inextricable de injusticia y desorden, hasta el punto de que todo parece suceder al azar y sin haber coherencia o plan alguno. Una especie de pintura sin forma, en la que todos los elementos y colores parecen colocados al azar, como en ciertas pinturas modernas. A menudo se ve que triunfa la iniquidad y la inocencia es castigada. Pero, para que no se crea que en el mundo hay algo fijo y constante, he aquí —Bossuet señaló— que a veces se ve lo contrario, es decir, ¡la inocencia en el trono y la iniquidad en el patíbulo!</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">¿Hay algún punto desde el cual observar este inmenso cuadro y descifrar su significado? Sí, es el «fin», es decir, la muerte, a la que sigue inmediatamente el juicio de Dios (cf. Heb 9,27). Visto desde aquí, todo adquiere su justo valor. La muerte es el fin de todas las diferencias e injusticias que existen entre los hombres. La muerte, dijo nuestro actor cómico Totó, es como el nivel de los albañiles: anula todas las diferencias y los privilegios.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Mirar la vida desde el punto de vista de la muerte, otorga una ayuda extraordinaria para vivir bien. ¿Estás angustiado por problemas y dificultades? Adelántate, colócate en el punto correcto: mira estas cosas desde el lecho de muerte. ¿Cómo te gustaría haber actuado? ¿Qué importancia darías a estas cosas? ¡Hazlo así y te salvarás! ¿Tienes una discrepancia con alguien? Mira la cosa desde el lecho de muerte. ¿Qué te gustaría haber hecho entonces: haber ganado o haberte humillado? ¿Haber prevalecido o haber perdonado?</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">El pensamiento de la muerte nos impide apegarnos a las cosas, fijar aquí abajo la morada del corazón, olvidando que <i>«no tenemos una morada estable aquí abajo»</i> (Heb 13,14). El hombre, dice un salmo, <i>«cuando muere no se lleva nada consigo, ni desciende con él su gloria»</i> (Sal 49,18). En la antigüedad, se acostumbraba enterrar a los reyes con sus joyas. Esto alentaba, naturalmente, la práctica de violar tumbas para llevarse de ellas sus tesoros. Se han encontrado tumbas de este tipo, en las que, para mantener alejados a los profanadores, se ponía una inscripción en la parte superior del sarcófago: «Aquí estoy yo solo». ¡Qué cierta era esa inscripción, incluso si, de hecho, la tumba ocultaba joyas! El ser humano «cuando muere no se lleva nada consigo».</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">La hermana muerte es una muy buena hermana mayor y una buena pedagoga. Nos enseña muchas cosas; basta que sepamos escucharla con docilidad. La Iglesia no tiene miedo de enviarnos a la escuela con ella. En la liturgia del Miércoles de Ceniza, hay una antífona de tonos fuertes, que suena aún más fuerte en el texto original latino. Dice: <i>«Emendemus in melius quae ignoranter peccavimus; ne subito praeoccupati die mortis, quaeramus spatium poenitentiae, et invenire non possimus»</i>: «Enmendémonos del mal que hemos hecho por ignorancia. No suceda que alcanzados de repente por la hora de la muerte, busquemos un espacio para hacer penitencia y ya no podamos encontrarlo». Un día, una hora sola, una buena confesión: ¡qué diferentes nos parecerían estas cosas en ese momento! ¡Cómo las preferiríamos a cetros y reinos, a una larga vida, a riqueza y a salud!</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Pienso en otro ámbito en el que necesitamos urgentemente a la hermana muerte como maestra, más allá del campo ascético: la evangelización. El pensamiento de la muerte es casi la única arma que nos queda para sacudir del letargo a una sociedad opulenta, a la que le ha sucedido lo que le ocurrió al pueblo elegido liberado de Egipto: <i>«Comió y se sació,</i> —sí, engordó, se cebó, engulló—<i> y rechazó al Dios que lo había hecho»</i> (Dt 32,15).</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">En un momento delicado de la historia del pueblo elegido, Dios dijo al profeta Isaías: «¡Grita!». El profeta respondió: «¿Qué debo gritar?» y Dios: Que <i>«todo hombre es como la hierba y toda su gloria es como el heno del campo. Se seca la hierba, la flor se marchita, cuando el aliento del Señor sopla sobre ellos»</i> (Is 40,6-7). Creo que Dios hoy da esta misma orden a sus profetas y lo hace porque ama a sus hijos y no quiere que <i>«como ovejas se encaminen a los infiernos y que su pastor sea la muerte»</i> (Cf. Sal 49,15).</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">La cuestión sobre el sentido de la vida y de la muerte desempeñó un papel notable en la primera evangelización de Europa y no se excluye que pueda desempeñar uno análogo en el esfuerzo actual por su re-evangelización. Si hay algo que no ha cambiado en nada desde entonces, es precisamente esto: que los hombres deben morir. Beda el Venerable relata cómo el cristianismo entró en el norte de Inglaterra, superando las resistencias del paganismo. El rey convocó a la gran asamblea de su reino para decidir la cuestión de si dejar o no entrar a los misioneros cristianos. Hubo opiniones contradictorias, cuando uno de los dignatarios se puso de pie e hizo, en esencia, este discurso:</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;"><i>La vida presente del hombre sobre la tierra, oh rey, en comparación con el tiempo que nos es desconocido me parece tal como cuando, estando tú sentado a cenar en tiempo de invierno con tus jefes y servidores, con el fuego encendido en medio y bien caliente la sala, mientras fuera se desata la furia de los vendavales invernales de lluvias y nieves, llega un pájaro y cruza la mansión volando raudamente: entra por una puerta y al momento sale por otra y, desde luego, en el tiempo en que está dentro, no le alcanza la tempestad del invierno; pero, tras recorrer en un momento un pequeño trecho de bonanza, enseguida, volviendo del invierno al invierno, desaparece de tu vista. Así aparece esta vida de los hombres: por poco tiempo; pero lo que lo sigue después y lo que ha habido antes lo ignoramos por entero. En consecuencia, si esta nueva doctrina ha aportado algo más cierto, parece que merece seguirse.</i></span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Fue el interrogante planteado por la muerte lo que allanó el camino para el Evangelio, como una brecha siempre abierta en el corazón del hombre.</span></p><p><strong style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">«Alabado seas Señor, por la hermana muerte corporal»</strong></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Pero, ¿cómo —se dirá— renovamos el temor a la muerte? ¿No vino Jesús acaso a liberar a cuantos, por miedo a la muerte, pasaban la vida entera como esclavos»? (Heb 2,15). Sí, pero hay que haber conocido este miedo para ser liberado de él. Jesús libera del miedo a la muerte a quien lo tiene, no al que no lo tiene e ignora alegremente que debe morir. Vino a enseñar el miedo a la muerte eterna a aquellos que sólo conocían el miedo a la muerte temporal.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">La «muerte segunda», la llama el Apocalipsis (Ap 20,6). Es la única que realmente merece el nombre de muerte, porque no es un tránsito, una Pascua, sino una terrible terminal de trayecto. Para salvar a los hombres de esta desgracia debemos volver a predicar sobre la muerte. Nadie más que Francisco de Asís conoció el nuevo rostro, pascual, de la muerte cristiana. Su muerte fue verdaderamente un tránsito pascual, un «transitus», como se celebra en la liturgia franciscana. Cuando se sintió cerca del final, el Poverello exclamó: «¡Bienvenida, muerte, hermana mía!» . Sin embargo, en su Cántico de criaturas, junto con palabras muy dulces sobre la muerte, tiene algunas de las más terribles:</span></p><div style="text-align: left;"><i><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">«Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal,<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">de la que ningún hombre vivo puede escapar:<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">ay de aquellos que mueran en pecado mortal;<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">benditos aquellos a los que encuentre en su santísima voluntad,<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">porque la muerte segunda no les hará ningún daño».</span></i></div><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">¡Ay de los que mueran en pecados mortales! <i>«El aguijón de la muerte es el pecado»</i>, dice el Apóstol (1 Cor 15,56). Lo que da a la muerte su poder más temible para angustiar al hombre y atemorizarle es el pecado. Si uno vive en pecado mortal, para él la muerte todavía tiene el aguijón, el veneno, como antes de Cristo, y por eso hiere, mata y envía a la Gehena. No temáis —diría Jesús— a la muerte que mata el cuerpo y luego no puede hacer nada más. Temed a esa muerte que, después de haber matado el cuerpo, tiene el poder de arrojar a la Gehena (cf. Lc 12,4-5). ¡Quita el pecado y has quitado también a tu muerte su aguijón!</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Al instituir la Eucaristía, Jesús anticipó su propia muerte. Nosotros podemos hacer lo mismo. De hecho, Jesús inventó este medio de hacernos partícipes de su muerte, para unirnos a él. Participar en la Eucaristía es la forma más verdadera, más justa y más eficaz de «prepararnos» a la muerte. En ella celebramos también nuestra muerte y la ofrecemos, día a día, al Padre. En la Eucaristía podemos elevar al Padre nuestro «amén, sí», a lo que nos espera, al tipo de muerte que quiera permitir para nosotros. En ella «hacemos testamento»: decidimos a quién dejar la vida, por quién morir.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Nacimos, es verdad, para morir; la muerte no es sólo el final, sino también el fin de la vida. Esto, sin embargo, lejos de parecer una condena, como decía el filósofo recordado antes, parece en cambio un privilegio. <i>«Cristo mismo</i> —dice san Gregorio de Nisa— <i>nació para morir»</i> , es decir, para poder dar la vida en rescate por todos. Nosotros también hemos recibido la vida como don para tener algo único, precioso, digno de Dios, que poder, por nuestra parte, ofrecerle como don y sacrificio. ¿Qué utilización más hermosa se puede pensar de la vida, que para darla, por amor, al Creador que nos la dio por amor? Parafraseando las palabras pronunciadas por el sacerdote en el ofertorio de la Misa, sobre el pan y el vino podemos decir: <i>«De tu bondad hemos recibido esta vida nuestra; te la presentamos para que se convierta en un sacrificio vivo, santo, agradable a ti»</i> (cf. Rom 12,1).</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Con todo esto, no le hemos quitado el aguijón al pensamiento de la muerte, su capacidad de angustiarnos y que Jesús también quiso experimentar en Getsemaní. Sin embargo, estamos al menos más preparados para acoger el mensaje consolador que nos llega de la fe y que la liturgia proclama en el prefacio de la Misa de difuntos:</span></p><div style="text-align: left;"><i><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Porque la vida de tus fieles, Señor,<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">no termina, se transforma,<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">y, al deshacerse nuestra morada terrenal,<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">adquirimos una mansión eterna en el cielo.</span></i></div><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">Hablaremos de esta mansión eterna en los cielos, si Dios quiere, en la próxima meditación.</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">___________________________________________________________</span></p><p><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">©Traducido del original italiano por Pablo Cervera Barranco</span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">1.Homilías sobre el Evangelio, 17.<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">2.Apotegmas del ms. Coislin, 126, n. 58.<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">3.Cf. M. HEIDEGGER, Essere e Tempo, § 51 (Longanesi, Milán 1976) 308s [trad. esp. Ser y tiempo (Fondo de Cultura Económica, México 2002 )].<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">4.Ib. II, c. 2, § 58, p. 346.<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">5.Cf. SAN AGUSTÍN, Sermo Guelf. 12, 3: Miscelánea Agustina, I, 482s.<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">6.Purgatorio, XXXIII, 54.<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">7.BEDA EL VENERABLE, Historia eclesiástica, II, 13 [trad. esp. Historia eclesiástica del pueblo de los anglos (Akal, Madrid 2013)].<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">8.CELANO, Vida Segunda 163, 217: Fonti Francescane, 808-809.<br /></span><span style="background-color: white; color: #232323; font-family: arial, verdana, serif;">9.SAN GREGORIO DE NISA, Or. Cat., 32: PG 45, 80.</span></span></div><div class="inner" id="wrapper" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; background-position: 50% 1px; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; background: url("images/shadow_intro.png") 50% 1px no-repeat rgb(255, 255, 255); font-family: arial, verdana, serif; margin: 56px auto 0px; min-height: 600px; padding: 30px 0px 0px; position: relative; width: 990px; z-index: 20;"><div class="clear" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"></div></div><div id="wrapfooter" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: repeat-x; background-size: initial; background: url("images/back_footer.png") repeat-x rgb(255, 255, 255); font-family: arial, verdana, serif; margin: 25px 0px 0px; padding: 0px; width: 980px;"><div id="footer" style="margin: 0px auto; padding: 0px; width: 990px;"><div class="clear" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div id="footerbottom" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: repeat-x; background-size: initial; background: url("images/title_footer.png") repeat-x; border-top: 1px solid rgb(80, 48, 2); margin: 25px 0px 0px; padding: 10px 0px; text-align: center; width: 990px;"><p style="color: #d8d8d8; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px;">Copyright © 2011, </p></div></div></div>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/75rNr4WjQVQ" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-64517695574509764112020-11-29T12:23:00.001+01:002020-11-30T12:26:09.731+01:00HOMILÍA DEL PAPA EN EL PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO<p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Las lecturas de hoy sugieren dos palabras clave para el tiempo de Adviento: <i>cercanía</i> y <i>vigilancia</i>. La cercanía de Dios y nuestra vigilancia. Mientras el profeta Isaías dice que Dios está cerca de nosotros, Jesús en el Evangelio nos invita a vigilar esperando en Él.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i>Cercanía. </i>Isaías comienza tuteando a Dios: «¡Tú eres nuestro padre!» (63,16), y continúa: «Nunca se oyó [...] que otro dios fuera de ti actuara así a favor de quien espera en él» (64,3). Vienen a la mente las palabras del Deuteronomio: ¿Quién «está <i>tan cerca</i> como lo está el Señor Dios de nosotros, siempre que lo invocamos?» (4,7). El Adviento es el tiempo para <i>hacer memoria </i>de la cercanía de Dios, que ha descendido hasta nosotros. Pero el profeta supera esto y le pide a Dios que se acerque más: «¡Ojalá rasgaras los cielos y descendieras!» (<i>Is</i> 63,19). Lo hemos pedido también en el Salmo: “Vuelve, visítanos, ven a salvarnos” (cf. <i>Sal</i> 79,15.3). “<i>Dios mío, ven en mi auxilio</i>” es a menudo el comienzo de nuestra oración: el primer paso de la fe es decirle al Señor que lo necesitamos, necesitamos su cercanía.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Es también el primer mensaje del Adviento y del Año Litúrgico, reconocer que Dios está cerca, y decirle: “¡Acércate más!”. Él quiere acercarse a nosotros, pero se ofrece, no se impone. Nos corresponde a nosotros decir sin cesar: “¡Ven!”. Nos corresponde a nosotros, es la oración del adviento ¡Ven! El Adviento nos recuerda que Jesús vino a nosotros y volverá al final de los tiempos, pero nos preguntamos: ¿De qué sirven estas venidas si no viene hoy a nuestra vida? Invitémoslo. Hagamos nuestra la invocación propia del Adviento: «Ven, Señor Jesús» (<i>Ap</i> 22,20). Con esta invocación termina el Apocalipsis: «Ven, Señor Jesús». Podemos decirla al principio de cada día y repetirla a menudo, antes de las reuniones, del estudio, del trabajo y de las decisiones que debemos tomar, en los momentos más importantes y en los difíciles: <i>Ven, Señor Jesús</i>. Una oración breve, pero que nace del corazón. Digámosla en este tiempo de Adviento, repitámosla: «Ven, Señor Jesús».</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">De este modo, invocando su cercanía, ejercitaremos nuestra <i>vigilancia</i>. El Evangelio de Marcos nos propuso hoy la parte final del último discurso de Jesús, que se concentra en una sola palabra: “¡Vigilen!”. El Señor la repite cuatro veces en cinco versículos (cf. <i>Mc</i> 13,33-35.37). Es importante estar vigilantes, porque un error de la vida es el perderse en mil cosas y no percatarse de Dios. San Agustín decía: «<i>Timeo Iesum transeuntem</i>» (<i>Sermones</i>, 88,14,13), “Tengo miedo de que Jesús pase y no me dé cuenta”. Atraídos por nuestros intereses― todos los días experimentamos esto ―y distraídos por tantas vanidades, corremos el riesgo de perder lo esencial. Por eso hoy el Señor repite «<i>a todos</i>: ¡estén vigilantes!» (<i>Mc </i>13,37). Vigilen, estén atentos.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Pero, si debemos vigilar, esto quiere decir que es de noche. Sí, ahora no vivimos en el día, sino en la espera del día, en medio de la oscuridad y los trabajos. Llegará el día cuando estemos con el Señor. Vendrá, no nos desanimemos. Pasará la noche, aparecerá el Señor; Él, que murió en la cruz por nosotros, nos juzgará. Estar vigilantes es esperar esto, es no dejarse llevar por el desánimo, y esto se llama <i>vivir en la esperanza</i>. Así como antes de nacer nos esperaban quienes nos amaban, ahora nos espera el Amor mismo. Y si nos esperan en el Cielo, ¿por qué vivir con pretensiones terrenales? ¿Por qué agobiarse por alcanzar un poco de dinero, fama, éxito, todas cosas efímeras? ¿Por qué perder el tiempo quejándose de la noche mientras nos espera la luz del día? ¿Por qué buscar “padrinos” para obtener una promoción y ascender, promocionarnos para hacer carrera? Todo pasa. Estén vigilantes, dice el Señor.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Mantenerse despiertos no es fácil, al contrario, es algo muy difícil. Por la noche es natural dormir. No lo lograron los discípulos de Jesús, a quienes Él les había pedido que velaran “al atardecer, a medianoche, al canto del gallo, de madrugada” (cf. v. 35). Y precisamente a esas horas no estuvieron vigilantes. Al atardecer, en la última cena, traicionaron a Jesús; por la noche se durmieron; al canto del gallo lo negaron; de madrugada dejaron que lo condenaran a muerte. No estuvieron vigilantes. Se quedaron dormidos. Pero sobre nosotros puede caer el mismo sopor. Hay un sueño peligroso: <i>el sueño de la mediocridad</i>. Llega cuando olvidamos nuestro primer amor y seguimos adelante por inercia, preocupándonos sólo por tener una vida tranquila. Pero sin impulsos de amor a Dios, sin esperar su novedad, nos volvemos mediocres, tibios, mundanos. Y esto carcome la fe, porque la fe es lo opuesto a la mediocridad: es el ardiente deseo de Dios, es la valentía perseverante para convertirse, es valor para amar, es salir siempre adelante. La fe no es agua que apaga, sino fuego que arde; no es un calmante para los que están estresados, sino una historia de amor para los que están enamorados. Por eso Jesús odia la tibieza más que cualquier otra cosa (cf. <i>Ap</i> 3,16). Se ve el desprecio de Dios por los tibios.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Y entonces, ¿cómo podemos despertarnos del sueño de la mediocridad? Con <i>la vigilancia de la oración</i>. Rezar es encender una luz en la noche. La oración nos despierta de la tibieza de una vida horizontal, eleva nuestra mirada hacia lo alto, nos sintoniza con el Señor. La oración permite que Dios esté cerca de nosotros; por eso, nos libra de la soledad y nos da esperanza. La oración oxigena la vida: así como no se puede vivir sin respirar, tampoco se puede ser cristiano sin rezar. Y hay mucha necesidad de cristianos que velen por los que duermen, de adoradores, de intercesores que día y noche lleven ante Jesús, luz del mundo, las tinieblas de la historia. Hay necesidad de adoradores. Hemos perdido un poco el sentido de la adoración, de estar en silencio ante el Señor, adorando. Ésta es la mediocridad, la tibieza.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Hay también un segundo sueño interior: <i>el sueño de la indiferencia</i>. El que es indiferente ve todo igual, como de noche, y no le importa quién está cerca. Cuando sólo giramos alrededor de nosotros mismos y de nuestras necesidades, indiferentes a las de los demás, la noche cae en el corazón. El corazón se vuelve oscuro. Comenzamos rápido a quejarnos de todo, luego sentimos que somos víctimas de los otros y al final hacemos complots de todo. Quejas, victimismo y complots. Es una cadena. Hoy parece que esta noche ha caído sobre muchos, que exigen sólo para sí mismos y se desinteresan de los demás.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">¿Cómo podemos despertar de este sueño de indiferencia? Con <i>la vigilancia de la caridad</i>. Para llevar luz a aquel sueño de la mediocridad, de la tibieza, está la vigilancia de la oración. Para despertarnos de este sueño de la indiferencia está la vigilancia de la caridad. La caridad es el corazón palpitante del cristiano. Así como no se puede vivir sin el latido del corazón, tampoco se puede ser cristiano sin caridad. Algunos piensan que sentir compasión, ayudar, servir sea algo para perdedores; en realidad es la apuesta segura, porque ya está proyectada hacia el futuro, hacia el día del Señor, cuando todo pasará y sólo quedará el amor. Es con obras de misericordia que nos acercamos al Señor. Se lo pedimos hoy en la oración colecta: «Aviva en tus fieles […] el deseo de <i>salir al encuentro</i> de Cristo, que viene, <i>acompañados por las buenas obras</i>». El deseo de salir al encuentro de Cristo con las buenas obras. Jesús viene y el camino para ir a su encuentro está señalado: son las obras de caridad.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Queridos hermanos y hermanas, rezar y amar, he aquí la vigilancia. Cuando la Iglesia adora a Dios y sirve al prójimo, no vive en la noche. Aunque esté cansada y abatida, camina hacia el Señor. Invoquémoslo: Ven, Señor Jesús, te necesitamos. Acércate a nosotros. Tú eres la luz: despiértanos del sueño de la mediocridad, despiértanos de la oscuridad de la indiferencia. Ven, Señor Jesús, haz que nuestros corazones que ahora están distraídos estén vigilantes: haznos sentir el deseo de rezar y la necesidad de amar.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i>Santa Misa con los nuevos cardenales</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i style="color: #663300; font-size: 14.6667px; text-align: -webkit-center;">Basílica de San Pedro, Altar de la Cátedra<br />Primer Domingo de Adviento, 29 de noviembre de 2020</i></p>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-3652856561463589752020-10-02T12:49:00.001+02:002020-10-02T12:58:20.236+02:00MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2020<p> <b style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: large;"><i>«Aquí estoy, mándame» (</i>Is<i> 6,8)</i></b></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"> </p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i>Queridos hermanos y hermanas:</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Doy gracias a Dios por la dedicación con que se vivió en toda la Iglesia el Mes Misionero Extraordinario durante el pasado mes de octubre. Estoy seguro de que contribuyó a estimular la conversión misionera de muchas comunidades, a través del camino indicado por el tema: “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">En este año, marcado por los sufrimientos y desafíos causados por la pandemia del COVID-19, este camino misionero de toda la Iglesia continúa a la luz de la palabra que encontramos en el relato de la vocación del profeta Isaías: «Aquí estoy, mándame» (<i>Is</i> 6,8). Es la respuesta siempre nueva a la pregunta del Señor: «¿A quién enviaré?» (<i>ibíd</i>.). Esta llamada viene del corazón de Dios, de su misericordia que interpela tanto a la Iglesia como a la humanidad en la actual crisis mundial. «Al igual que a los discípulos del Evangelio, nos sorprendió una tormenta inesperada y furiosa. Nos dimos cuenta de que estábamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados; pero, al mismo tiempo, importantes y necesarios, todos llamados a remar juntos, todos necesitados de confortarnos mutuamente. En esta barca, estamos todos. Como esos discípulos, que hablan con una única voz y con angustia dicen: “perecemos” (cf. v. 38), también nosotros descubrimos que no podemos seguir cada uno por nuestra cuenta, sino sólo juntos» (<i><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2020/documents/papa-francesco_20200327_omelia-epidemia.html" style="color: black;">Meditación en la Plaza San Pedro</a></i>, 27 marzo 2020). Estamos realmente asustados, desorientados y atemorizados. El dolor y la muerte nos hacen experimentar nuestra fragilidad humana; pero al mismo tiempo todos somos conscientes de que compartimos un fuerte deseo de vida y de liberación del mal. En este contexto, la llamada a la misión, la invitación a salir de nosotros mismos por amor de Dios y del prójimo se presenta como una oportunidad para compartir, servir e interceder. La misión que Dios nos confía a cada uno nos hace pasar del yo temeroso y encerrado al yo reencontrado y renovado por el don de sí mismo.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">En el sacrificio de la cruz, donde se cumple la misión de Jesús (cf. <i>Jn</i> 19,28-30), Dios revela que su amor es para todos y cada uno de nosotros (cf. <i>Jn</i> 19,26-27). Y nos pide nuestra disponibilidad personal para ser enviados, porque Él es Amor en un movimiento perenne de misión, siempre saliendo de sí mismo para dar vida. Por amor a los hombres, Dios Padre envió a su Hijo Jesús (cf. <i>Jn</i> 3,16). Jesús es el Misionero del Padre: su Persona y su obra están en total obediencia a la voluntad del Padre (cf. <i>Jn</i> 4,34; 6,38; 8,12-30; <i>Hb</i> 10,5-10). A su vez, Jesús, crucificado y resucitado por nosotros, nos atrae en su movimiento de amor; con su propio Espíritu, que anima a la Iglesia, nos hace discípulos de Cristo y nos envía en misión al mundo y a todos los pueblos.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">«La misión, la “Iglesia en salida” no es un programa, una intención que se logra mediante un esfuerzo de voluntad. Es Cristo quien saca a la Iglesia de sí misma. En la misión de anunciar el Evangelio, te mueves porque el Espíritu te empuja y te trae» (<i>Sin Él no podemos hacer nada</i>, LEV-San Pablo, 2019, 16-17). Dios siempre nos ama primero y con este amor nos encuentra y nos llama. Nuestra vocación personal viene del hecho de que somos hijos e hijas de Dios en la Iglesia, su familia, hermanos y hermanas en esa caridad que Jesús nos testimonia. Sin embargo, todos tienen una dignidad humana fundada en la llamada divina a ser hijos de Dios, para convertirse por medio del sacramento del bautismo y por la libertad de la fe en lo que son desde siempre en el corazón de Dios. </p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Haber recibido gratuitamente la vida constituye ya una invitación implícita a entrar en la dinámica de la entrega de sí mismo: una semilla que madurará en los bautizados, como respuesta de amor en el matrimonio y en la virginidad por el Reino de Dios. La vida humana nace del amor de Dios, crece en el amor y tiende hacia el amor. Nadie está excluido del amor de Dios, y en el santo sacrificio de Jesús, el Hijo en la cruz, Dios venció el pecado y la muerte (cf. <i>Rm</i> 8,31-39). Para Dios, el mal —incluso el pecado— se convierte en un desafío para amar y amar cada vez más (cf. <i>Mt</i> 5,38-48; <i>Lc</i> 23,33-34). Por ello, en el misterio pascual, la misericordia divina cura la herida original de la humanidad y se derrama sobre todo el universo. La Iglesia, sacramento universal del amor de Dios para el mundo, continúa la misión de Jesús en la historia y nos envía por doquier para que, a través de nuestro testimonio de fe y el anuncio del Evangelio, Dios siga manifestando su amor y pueda tocar y transformar corazones, mentes, cuerpos, sociedades y culturas, en todo lugar y tiempo.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">La misión es una respuesta libre y consciente a la llamada de Dios, pero podemos percibirla sólo cuando vivimos una relación personal de amor con Jesús vivo en su Iglesia. Preguntémonos: ¿Estamos listos para recibir la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida, para escuchar la llamada a la misión, tanto en la vía del matrimonio como de la virginidad consagrada o del sacerdocio ordenado, como también en la vida ordinaria de todos los días? ¿Estamos dispuestos a ser enviados a cualquier lugar para dar testimonio de nuestra fe en Dios, Padre misericordioso, para proclamar el Evangelio de salvación de Jesucristo, para compartir la vida divina del Espíritu Santo en la edificación de la Iglesia? ¿Estamos prontos, como María, Madre de Jesús, para ponernos al servicio de la voluntad de Dios sin condiciones (cf. <i>Lc </i>1,38)? Esta disponibilidad interior es muy importante para poder responder a Dios: “Aquí estoy, Señor, mándame” (cf. <i>Is</i> 6,8). Y todo esto no en abstracto, sino en el hoy de la Iglesia y de la historia.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Comprender lo que Dios nos está diciendo en estos tiempos de pandemia también se convierte en un desafío para la misión de la Iglesia. La enfermedad, el sufrimiento, el miedo, el aislamiento nos interpelan. Nos cuestiona la pobreza de los que mueren solos, de los desahuciados, de los que pierden sus empleos y salarios, de los que no tienen hogar ni comida. Ahora, que tenemos la obligación de mantener la distancia física y de permanecer en casa, estamos invitados a redescubrir que necesitamos relaciones sociales, y también la relación comunitaria con Dios. Lejos de aumentar la desconfianza y la indiferencia, esta condición debería hacernos más atentos a nuestra forma de relacionarnos con los demás. Y la oración, mediante la cual Dios toca y mueve nuestro corazón, nos abre a las necesidades de amor, dignidad y libertad de nuestros hermanos, así como al cuidado de toda la creación. La imposibilidad de reunirnos como Iglesia para celebrar la Eucaristía nos ha hecho compartir la condición de muchas comunidades cristianas que no pueden celebrar la Misa cada domingo. En este contexto, la pregunta que Dios hace: «¿A quién voy a enviar?», se renueva y espera nuestra respuesta generosa y convencida: «¡Aquí estoy, mándame!» (<i>Is</i> 6,8). Dios continúa buscando a quién enviar al mundo y a cada pueblo, para testimoniar su amor, su salvación del pecado y la muerte, su liberación del mal (cf. <i>Mt</i> 9,35-38; <i>Lc</i> 10,1-12).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">La celebración la Jornada Mundial de la Misión también significa reafirmar cómo la oración, la reflexión y la ayuda material de sus ofrendas son oportunidades para participar activamente en la misión de Jesús en su Iglesia. La caridad, que se expresa en la colecta de las celebraciones litúrgicas del tercer domingo de octubre, tiene como objetivo apoyar la tarea misionera realizada en mi nombre por las Obras Misionales Pontificias, para hacer frente a las necesidades espirituales y materiales de los pueblos y las iglesias del mundo entero y para la salvación de todos.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Que la Bienaventurada Virgen María, Estrella de la evangelización y Consuelo de los afligidos, Discípula misionera de su Hijo Jesús, continúe intercediendo por nosotros y sosteniéndonos.</p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i>Roma, San Juan de Letrán, 31 de mayo de 2020, Solemnidad de Pentecostés.</i></p><p align="center" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><b>Francisco</b></p>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-89260786107238284892020-02-26T00:00:00.000+01:002020-02-26T00:00:01.170+01:00MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2020<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZjpJDhzJ7uo/XlOiPiYeVBI/AAAAAAAACdM/SH2SsR1_u0ktClHHRHlqWbKkVb_y9BGAgCLcBGAsYHQ/s1600/PapaFrancesco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="394" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZjpJDhzJ7uo/XlOiPiYeVBI/AAAAAAAACdM/SH2SsR1_u0ktClHHRHlqWbKkVb_y9BGAgCLcBGAsYHQ/s320/PapaFrancesco.jpg" width="252" /></a></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">«En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios» (2 Co 5,20)<br /><br />Queridos hermanos y hermanas:<br /><br />El Señor nos vuelve a conceder este año un tiempo propicio para prepararnos a celebrar con el corazón renovado el gran Misterio de la muerte y resurrección de Jesús, fundamento de la vida cristiana personal y comunitaria. Debemos volver continuamente a este Misterio, con la mente y con el corazón. De hecho, este Misterio no deja de crecer en nosotros en la medida en que nos dejamos involucrar por su dinamismo espiritual y lo abrazamos, respondiendo de modo libre y generoso.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">El Misterio pascual, fundamento de la conversión</span><br /><br />La alegría del cristiano brota de la escucha y de la aceptación de la Buena Noticia de la muerte y resurrección de Jesús: el kerygma. En este se resume el Misterio de un amor «tan real, tan verdadero, tan concreto, que nos ofrece una relación llena de diálogo sincero y fecundo» (Exhort. ap. Christus vivit, 117). Quien cree en este anuncio rechaza la mentira de pensar que somos nosotros quienes damos origen a nuestra vida, mientras que en realidad nace del amor de Dios Padre, de su voluntad de dar la vida en abundancia (cf. Jn 10,10). En cambio, si preferimos escuchar la voz persuasiva del «padre de la mentira» (cf. Jn 8,45) corremos el riesgo de hundirnos en el abismo del sinsentido, experimentando el infierno ya aquí en la tierra, como lamentablemente nos testimonian muchos hechos dramáticos de la experiencia humana personal y colectiva.<br /><br />Por eso, en esta <a href="http://webcatolicodejavier.org/cuaresmaexp.html" target="_blank">Cuaresma 2020</a> quisiera dirigir a todos y cada uno de los cristianos lo que ya escribí a los jóvenes en la Exhortación apostólica Christus vivit: «Mira los brazos abiertos de Cristo crucificado, déjate salvar una y otra vez. Y cuando te acerques a confesar tus pecados, cree firmemente en su misericordia que te libera de la culpa. Contempla su sangre derramada con tanto cariño y déjate purificar por ella. Así podrás renacer, una y otra vez» (n. 123). La Pascua de Jesús no es un acontecimiento del pasado: por el poder del <a href="http://webcatolicodejavier.org/espiritusanto.html" target="_blank">Espíritu Santo</a> es siempre actual y nos permite mirar y tocar con fe la carne de Cristo en tantas personas que sufren.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Urgencia de conversión</span><br /><br />Es saludable contemplar más a fondo el Misterio pascual, por el que hemos recibido la misericordia de Dios. La experiencia de la misericordia, efectivamente, es posible sólo en un «cara a cara» con el Señor crucificado y resucitado «que me amó y se entregó por mí» (Ga 2,20). Un diálogo de corazón a corazón, de amigo a amigo. Por eso la oración es tan importante en el tiempo cuaresmal. Más que un deber, nos muestra la necesidad de corresponder al amor de Dios, que siempre nos precede y nos sostiene.<br /><br />De hecho, el cristiano reza con la conciencia de ser amado sin merecerlo. La oración puede asumir formas distintas, pero lo que verdaderamente cuenta a los ojos de Dios es que penetre dentro de nosotros, hasta llegar a tocar la dureza de nuestro corazón, para convertirlo cada vez más al Señor y a su voluntad.<br />Así pues, en este tiempo favorable, dejémonos guiar como Israel en el desierto (cf. Os 2,16), a fin de poder escuchar finalmente la voz de nuestro Esposo, para que resuene en nosotros con mayor profundidad y disponibilidad. Cuanto más nos dejemos fascinar por su Palabra, más lograremos experimentar su misericordia gratuita hacia nosotros. No dejemos pasar en vano este tiempo de gracia, con la ilusión presuntuosa de que somos nosotros los que decidimos el tiempo y el modo de nuestra conversión a Él.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">La apasionada voluntad de Dios de dialogar con sus hijos</span><br /><br />El hecho de que el Señor nos ofrezca una vez más un tiempo favorable para nuestra conversión nunca debemos darlo por supuesto. Esta nueva oportunidad debería suscitar en nosotros un sentido de reconocimiento y sacudir nuestra modorra. A pesar de la presencia —a veces dramática— del mal en nuestra vida, al igual que en la vida de la Iglesia y del mundo, este espacio que se nos ofrece para un cambio de rumbo manifiesta la voluntad tenaz de Dios de no interrumpir el diálogo de salvación con nosotros. En Jesús crucificado, a quien «Dios hizo pecado en favor nuestro» (2 Co 5,21), ha llegado esta voluntad hasta el punto de hacer recaer sobre su Hijo todos nuestros pecados, hasta «poner a Dios contra Dios», como dijo el papa Benedicto XVI (Enc. Deus caritas est, 12). En efecto, Dios ama también a sus enemigos (cf. Mt 5,43-48).<br /><br />El diálogo que Dios quiere entablar con todo hombre, mediante el Misterio pascual de su Hijo, no es como el que se atribuye a los atenienses, los cuales «no se ocupaban en otra cosa que en decir o en oír la última novedad» (Hch 17,21). Este tipo de charlatanería, dictado por una curiosidad vacía y superficial, caracteriza la mundanidad de todos los tiempos, y en nuestros días puede insinuarse también en un uso engañoso de los medios de comunicación.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Una riqueza para compartir, no para acumular sólo para sí mismo</span><br /><br />Poner el Misterio pascual en el centro de la vida significa sentir compasión por las llagas de Cristo crucificado presentes en las numerosas víctimas inocentes de las guerras, de los abusos contra la vida tanto del no nacido como del anciano, de las múltiples formas de violencia, de los desastres medioambientales, de la distribución injusta de los bienes de la tierra, de la trata de personas en todas sus formas y de la sed desenfrenada de ganancias, que es una forma de idolatría.<br /><br />Hoy sigue siendo importante recordar a los hombres y mujeres de buena voluntad que deben compartir sus bienes con los más necesitados mediante la limosna, como forma de participación personal en la construcción de un mundo más justo. Compartir con caridad hace al hombre más humano, mientras que acumular conlleva el riesgo de que se embrutezca, ya que se cierra en su propio egoísmo. Podemos y debemos ir incluso más allá, considerando las dimensiones estructurales de la economía. Por este motivo, en la Cuaresma de 2020, del 26 al 28 de marzo, he convocado en Asís a los jóvenes economistas, empresarios y change-makers, con el objetivo de contribuir a diseñar una economía más justa e inclusiva que la actual. Como ha repetido muchas veces el magisterio de la Iglesia, la política es una forma eminente de caridad (cf. PÍO XI, Discurso a la FUCI, 18 diciembre 1927). También lo será el ocuparse de la economía con este mismo espíritu evangélico, que es el espíritu de las Bienaventuranzas.<br /><br />Invoco la intercesión de la Bienaventurada Virgen María sobre la próxima Cuaresma, para que escuchemos el llamado a dejarnos reconciliar con Dios, fijemos la mirada del corazón en el Misterio pascual y nos convirtamos a un diálogo abierto y sincero con el Señor. De este modo podremos ser lo que Cristo dice de sus discípulos: sal de la tierra y luz del mundo (cf. Mt 5,13-14).<br /><br />FRANCISCO</span>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-42663428016565557422020-02-04T10:37:00.003+01:002020-02-04T10:38:39.666+01:00CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS 2020<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tSVvyMQDC8k" width="560"></iframe>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-45470887273504796112020-01-20T19:34:00.000+01:002020-01-21T13:03:47.622+01:00CONSAGRACIÓN DE LOS SIERVOS DE JESÚS<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xyDkktZx_Ho" width="560"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayer domingo 19 de enero todos los Siervos de Jesús pertenecientes a las cinco comunidades de El Puerto de Santa María y Jerez de la Frontera (España), Bogotá y Medellín (Colombia) y Ciudad de Panamá (Panamá) nos consagramos juntos al Señor. Que Dios, por intercesión de la Virgen María, Madre nuestra, y de Cristina, nuestra primicia celestial, nos conceda perseverar cada día en el camino de la santidad sirviendo a Jesús y como Jesús. </span></div>
Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-16694757748467791882020-01-13T20:00:00.000+01:002020-01-13T20:00:47.158+01:00EL TIEMPO ORDINARIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nTrVBdfjWdo/Xhy-Eort5yI/AAAAAAAACaU/zF-UYvivmug9vTMz1Julr9dM44flk5LtQCLcBGAsYHQ/s1600/Tiempo%2BOrdinario%2B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://1.bp.blogspot.com/-nTrVBdfjWdo/Xhy-Eort5yI/AAAAAAAACaU/zF-UYvivmug9vTMz1Julr9dM44flk5LtQCLcBGAsYHQ/s1600/Tiempo%2BOrdinario%2B2.jpg" /></a></div>
<strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Ordinario no significa de poca importancia, anodino, insulso, incoloro. Sencillamente, con este nombre se le quiere distinguir de los “tiempos fuertes”, </strong><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">que son el ciclo de Pascua y el de Navidad con su preparación y su prolongación.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Es el tiempo más antiguo de la organización del año cristiano.</span><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> Y además, ocupa la mayor parte del año: 33 ó 34 semanas, de las 52 que hay.</strong><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">El Tiempo Ordinario tiene su gracia particular que hay que pedir a Dios y buscarla con toda la ilusión de nuestra vida: así como en este Tiempo Ordinario vemos a un Cristo ya maduro, responsable ante la misión que le encomendó su Padre, le vemos crecer en edad, sabiduría y gracia delante de Dios su Padre y de los hombres, le vemos ir y venir, desvivirse por cumplir la Voluntad de su Padre, brindarse a los hombres…así también </span><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">nosotros en el Tiempo Ordinario debemos buscar crecer y madurar nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor, y sobre todo, cumplir con gozo la Voluntad Santísima de Dios</strong><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">. Esta es la gracia que debemos buscar e implorar de Dios durante estas 33 semanas del Tiempo Ordinario.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Crecer. Crecer. Crecer. El que no crece, se estanca, se enferma y muere. </span><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Debemos crecer en nuestras tareas ordinarias: matrimonio, en la vida espiritual, en la vida profesional, en el trabajo, en el estudio, en las relaciones humanas. </strong><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Debemos crecer también en medio de nuestros sufrimientos, éxitos, fracasos. ¡Cuántas virtudes podemos ejercitar en todo esto! El Tiempo Ordinario se convierte así en un gimnasio auténtico para encontrar a Dios en los acontecimientos diarios, ejercitarnos en virtudes, crecer en santidad…y todo se convierte en tiempo de salvación, en tiempo de gracia de Dios. ¡Todo es gracia para quien está atento y tiene fe y amor!</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">El espíritu del Tiempo Ordinario queda bien descrito en el prefacio VI dominical de la misa: “En ti vivimos, nos movemos y existimos; </strong><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">y todavía peregrinos en este mundo, no sólo experimentamos las pruebas cotidianas de tu amor, sino que poseemos ya en prenda la vida futura, pues esperamos gozar de la Pascua eterna, porque tenemos las primicias del Espíritu por el que resucitaste a Jesús de entre los muertos”.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Este Tiempo Ordinario se divide como en dos “tandas”. Una primera, desde después de la Epifanía y el bautismo del Señor hasta el comienzo de la Cuaresma. Y la segunda, desde después de Pentecostés hasta el Adviento.</strong><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Les invito a aprovechar este Tiempo Ordinario con gran fervor, con esperanza, creciendo en las virtudes teologales. Es tiempo de gracia y salvación. Encontraremos a Dios en cada rincón de nuestro día. Basta tener ojos de fe para descubrirlo, no vivir miopes y encerrados en nuestro egoísmo y problemas. Dios va a pasar por nuestro camino. Y durante este tiempo miremos a ese Cristo apóstol, que desde temprano ora a su Padre, y después durante el día se desvive llevando la salvación a todos, terminando el día rendido a los pies de su Padre, que le consuela y le llena de su infinito amor, de ese amor que al día siguiente nos comunicará a raudales. Si no nos entusiasmamos con el Cristo apóstol, lleno de fuerza, de amor y vigor…¿con quién nos entusiasmaremos?</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Cristo, déjanos acompañarte durante este Tiempo Ordinario, para que aprendamos de ti a cómo comportarnos con tu Padre, con los demás, con los acontecimientos prósperos o adversos de la vida. Vamos contigo, ¿a quién temeremos? Queremos ser santos para santificar y elevar a nuestro mundo.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #36383d; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #4f5053; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Por: P. Antonio Rivero, L.C. | Fuente: Catholic.net</span>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4316743645990512885.post-58799225227268515062020-01-12T20:09:00.000+01:002020-01-13T20:10:50.295+01:00EL BAUTISMO DE JESÚS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-A4KR80x6W_s/XhzAabzAM3I/AAAAAAAACag/LUZhoV-qW8E4kG_1sC66gTmrhxid_Os4gCLcBGAsYHQ/s1600/Bautismo%2BJes%25C3%25BAs.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="258" src="https://1.bp.blogspot.com/-A4KR80x6W_s/XhzAabzAM3I/AAAAAAAACag/LUZhoV-qW8E4kG_1sC66gTmrhxid_Os4gCLcBGAsYHQ/s1600/Bautismo%2BJes%25C3%25BAs.jpeg" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">Normalmente el domingo que sigue a la fiesta de la Epifanía es dedicado a celebrar el bautismo de Cristo, este año se celebra el domingo 13 de enero y señala la culminación de todo el ciclo natalicio o de la manifestación del Señor. Es también el domingo que da paso al tiempo durante el año, llamado también </span><a href="http://es.catholic.net/op/articulos/18305/celebremos-el-tiempo-ordinario.html" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #376d9b; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration-line: none;" target="_blank">tiempo ordinario.</a><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">Cuando Cristo se metió en la cola para esperar su turno de ser bautizado, seguramente San Juan Bautista no sabía que hacer. Llegó el Mesías delante de él y pidió el bautismo. El Bautista exclamó: “Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿tú vienes a mí?” (Mt 3,14). El Catecismo hace referencia a esta actitud humilde de Cristo en el n.536:</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">Hay una diferencia importante entre los dos bautismos:</strong><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">El de Juan: con agua, exterior, signo de arrepentimiento para el perdón de los pecados.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">El de JESÚS: con Espíritu Santo, renovación interior que nos hace "partícipes de la naturaleza divina”</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">"No soy digno ni siquiera de desatar la correa de su sandalia..." trabajo reservado al más inútil de los esclavos... Juan destaca la infinita distancia entre él y Jesús...</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">¿Porqué entonces Jesús se hace bautizar por Juan? [es una escena tan impresionante, que podría resultar incomprensible, y hasta escandalosa]...</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">Pero admitámoslo, y descubramos nuevamente el "modo" que Dios emplea para salvarnos: hoy se pone en la fila de los pecadores, y aunque no lo necesitaba, se somete también a un bautismo de penitencia... Se ha hecho semejante a nosotros en todo, y por eso no se avergüenza de colocarse en la fila de aquellos que se preparaban para la llegada del Reino de Dios... así como tampoco se avergonzó de nosotros cuando tomó sobre sí todos nuestros pecados, y subió a la Cruz como si fuese un delincuente...</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">Pero el bautismo que recibió Jesús fue muy "especial": ciertos hechos nos indican que con Él comienza un nuevo bautismo:</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">El cielo abierto (ya nunca más cerrado por los pecados, como hasta este momento) Es decir, comienza una nueva etapa de relación entre Dios y los hombres: el Cielo viene a nosotros, y nosotros vamos allá: viene con Cristo y el Espíritu Santo. Llega todo, porque Dios mismo viene, y Él será para nosotros y nos dará todo. Estamos frente al comienzo de una nueva humanidad, divinizada.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">En la proposición que San Marcos hace en su Evangelio, el Padre no "presenta" a su Hijo (“Éste es mi Hijo amado”), sino que se dirige a Él (“Tú eres mi Hijo...”): Cristo nos representa a todos, que desde ese momento pasamos a ser hijos amados, complacencia del Padre... Cuando somos bautizados, esta vocación eterna se verifica efectivamente, verdaderamente: somos una nueva creación. Por lo tanto, nuestra dignidad, nuestra gloria, y nuestro compromiso pasa por VIVIR NUESTRO BAUTISMO...</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">"Éste es mi Hijo" (Evang.)... "Éste es el servidor sufriente" (Iª lect.)...</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #36383d; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;">Sigamos a Cristo por la Cruz a la Luz.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #36383d; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #4f5053; font-family: "roboto" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Por: P. Juan Pablo Esquivel | Fuente: Catholic.net</span>Siervos de Jesúshttp://www.blogger.com/profile/11539453775031850249noreply@blogger.com0